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《日本纪》、《风土记》等文献和资料，进行了系统的研究。
经过碳十四半衰期鉴定，所有的研究对象年比均符合标准。十拳剑的出现时间应该在公元前六百多年的中国古代春秋时期，内部结构的组成也和已经出土的初秋时期青铜器相符合：草罐剑的出现时间应该在中国古代的唐朝贞观年间，八咫镜和八咫琼曲玉的出现年代则是在唐朝高宗至武周年间：日本天皇家族的藏本和笔记的年代也都和上边的内容相符合，并且记录详尽有据可查：全部可以作为研究工作的重点证物。
日本皇室早期的笔记有多处证明十拳剑是来自中国的兵器，其中一篇的记载为：吾先祖钦明陛下曾至汉国，游历三十余载，归时得汉国巨剑一把，名曰“十拳”国内从无此物，视为至宝…。这是说天皇家族的祖先钦明曾经到过中国，回去时候带了一把叫做“十拳”的青铜剑，人们还没有见过这样的巨剑，都当做宝物来看待。
按照日本历史记载，钦明天皇生卒年应该是五零九到五七一年，
活了六十二岁，在位时间三十二年，那他哪里来的三十余年在中国游历呢，十拳剑的谎言应该从钦明那会儿就开始了。那时候正是中国的南北朝年间，搞到一把春秋时期的兵器，也不知道丫的去盗墓了还是捡来的，总之不会是正经来路，那时候中国还没有收藏热潮呢。
在日本皇室的早期笔记中，有一千多篇提及了各类皇室藏本的编纂和修改，配合唐韵馆藏的日本皇室古籍藏本，都一一得到了证实。
第四十一代持统天皇的笔记中记载：闻大唐国亦是女皇，一统华夏之雄才大略世所罕见，今遣使朝拜。先祖曾得汉之巨剑开创国家，今吾以万金求大唐皇帝赐名剑一把名曰“草雍”同有镜一面，并允为属国，封归德郎将，当比先祖之功绩更盛焉…
持统天皇是日本历史上记载的第三个女天皇，嫁给了自己的叔叔当了皇后，后来叔叔兼丈夫死了，就开始摄政，皇子死后才作为天皇上位。她能够佩服武则天那也是必然的，武则天作为一个女性，执掌了偌大的国家，而她同为女性，却连一个小小的日本都掌控不了，跟大国的女皇帝陛下学习学习讨点经验是很正常的。
第四十二代文武天皇的笔记记载：尝闻大唐国皇帝陛下以天子为称呼，意为上天之子，代为掌管人间事。吾yù效其法而为之，奈何无以参照，必当以杜撰之先人为依据，此等秘事不可谓外人道也，逐令皇子舍人亲王为之，定名《日本纪》。
文武天皇的另一篇笔记记载：皇子舍人报曰，可以先祖钦明陛下之巨剑“十拳”及持统先皇之“草雍剑”、“铜镜”、“笏板”等不为国人所识之物，以须佐之男、伊邪那歧、天照大神、月读、八歧大蛇、倭建命等为人物，编纂自神代以始的神化历史，加神性于家族………，
第四十三代元明天皇有两篇笔记颇为重要，其中一篇记载：今，秘密编撰《古事纪》完成，讲注，本辞，及上、中、下三卷，以为《日本纪》之佐证。此为皇族秘事，须有大臣或坊间文人为编纂，不可体现皇族之人，是以，着近臣太安万侣为编纂…
另一篇的记载为：今，崇明亲王献上秘编之《风土记》，记录地理、历史、农业、神话与民俗等记事，其中神话部分可谓皇族历史之佐证，言可对外称为四十八国敬献…
第四十四代元正天皇的笔记记载：含人亲王报曰，历时四十余年的《日本纪》编纂完成，共有百一十三位大臣和文人参与编纂，皇族成员之外者，皆以暗杀之，再无一人可流传消息，皇族神化之历史可保矣……
之后还有历代天皇多次修改和增加内容的笔记，详尽记录了所删减、修改、增加的文字内容，与历代的皇室藏本对照完全无异。
由此可见，所谓的日本天皇家族三神器，以及上古时期的神剑十拳剑，都是来自古代中国的东西，和神神怪怪的完全没有任何关系。所谓的天照大神等天皇家族祖先，只不过是古代的日本天皇家族为了增加自己的神秘性，学习中国人的“天子”一说，而东施效颦的欺骗行为。
同时也可以肯定，日本皇室自古以来就是一个善于投机的家族，用如此劣质的谎言，欺骗了日本人一千多年，傻乎乎地心甘情愿供奉着他们。
威廉，丹彼尔的日志也证明了，曾经在十七世纪末年，日本天皇家族的三大神器已经作为赔偿物品被带出日本，现在天皇家族所供奉的三神器只不过是后期伪造的罢了。
江户时代的《玉签集》中，有神官偷窥草殖剑，看到了神奇的一幕，并且受到诅咒，在事后接连惨遭不幸的记载。也只是天皇家族为了掩盖失去三神器的真相，把三神器变得更加神秘，用来糊弄世人的谎言 经过三天的整理之后，一篇由三十多个国家、地区和组织的一百八十三名专家共同署名的研究结果公布于世了，研究结果以超过一百个全球最具权威的历史和文物研究机构公认的一千多件证物为依据，对日本天皇家族的三神器来历给出了最科学最权威的解释。
这个研究结果一经公布，马上掀起了轩然ō，这绝对是史学界的一项重大成果。以前不是没人质疑过三神器，科学的领域内是不认同鬼神说的，日本人所谓的天照大神之类的，在科学的领域完全站不住脚，只不过没有研究的实体对象，也就无法做出最科学和正确的判断，只能是看着日本皇室在那儿吹嘘自己是神的后代。
日本国内已经是乱作一团了，数以千万计的日本民众纷纷走上街头游行，以抗议日本政府对天皇家族的优待，既然三神器不是神赐予的，而是来自古代的中国，那么天皇作为神的后莆就没有依据了。没有了神性的天皇，凭什么还执掌着任命内阁总理大臣（首相）和任免国务大臣的权利，甚至还要由他来批准法律和政令、召集国会，凭什么还要他去出席国家重大的典礼和外事活动，没有神性的天皇不配做这一切。
多少年以来，天皇以天照大神后裔的身份作为神道教的最高领袖，被视为日本这个国家的代表，无数的军国主义份子把天皇当做了神一样对待，给予天皇至高无上的荣耀，天皇家族的成员也享尽了尊荣。在早年的日本对外侵略战争中，有多少的日本人因为被天皇所迷惑，而付出了自己的生命，战死在异国他乡的年轻战士多达几百万。
可天皇呢，他并没有坚决执行武士道精神，在牺牲掉几百万的民众后，他选择了投降，并且无耻地活了下来，即使被美国人强制性地录夺了执政的权利，他依然要讨好美国人，因为美国人可以让他活下来，可以让他的家族继续享受国民的敬奉。
如累真是神的后裔，日本人也不会说什么，自己的神当然要自己来供养，可现在已经被人揭穿了，他并不是神的后裔，只不过是一个行骗了一千多年的无赖：早在三百年前就已经丢失了三神器，居然从来没有承认过，还偏出各种故事来加深民众对三神器的敬畏，为了吸食民众的骨髓，他还有什么事情是做不出来的。
列，在一切都已经真相大白了，谁还会供养这样的败类呢，让他继续凌驾于民众之上，享受着至高无上的荣耀，继续对国民欺骗下去吗？
左翼份子们顿时感觉春天来了，他们从来就是跟天皇对着干的，现在有了这么一个天赐良机，怎么能够白白地错过了呢，一定要好好地利用起来。
在左翼分子的特意策动下，游行示威的范围越来越大了，遍及了日本全境内的一都、一道、两府、四十三县，参与的民众多达七千六百多万，超过了日本国民总数的一半。
这其中有本就是右翼份子的，也有被煽动起来的普通民众，还有听到这个消息如丧考妣之后痛定思痛站出来反天皇的。其实也不要把日本人想的多么严谨，他们事急从权的例子可比比皆是，这些游行的人群中，就有不少人是被左翼份子花钱雇来的，为了钱愿意干任何事的人在哪里都不会少。
东京市中心皇居二重桥后边的伏见矢仓里，明仁龟缩在一个瞭望垛口后面，看着皇宫外边的示威人群，脸上没有一丝的表情，内心里却是在翻江倒海了。
发生如此大范围的和示威，是他之前从来没有想过的，真正面对的时候，才知道这是一件多么可怕的事情，现在他连皇室宫殿都不敢出了，就怕哪个愤怒的民众丢来一块钻头楔死他。
对于派人到中国去盗取三神器，他从来没有后悔过，他老子裕仁就是发动侵华战争的罪魁祸首，对于中日两国的历史和民族仇恨他再清楚不过了，想要唐韵交换或者出售三大神器简直就是无稽之谈，他只能采取盗窃的手段。
可恨的是那几个失败的家伙，精心策划了那么久的行动，居然很轻松地就被人破坏了，不但没有在行动失败后以武士道精神自裁，反而还在被捕后对所有的事情和盘托出供认不讳。他们简直就是混蛋，是天皇家族的背叛者，难道他们就不怕被天照大神惩罚吗。
气急败坏的明仁显然已经忘记了，天皇家族的神话已经破灭了，天皇这个词现在已经和骗子划上了等号，如果天照大神真的存在，还会有那么多人在外边示威吗。
明仁已经和首相通过好几次电话了，那个无耻的家伙一点都不帮着天皇家族，推来扯去的总是以民意为借口，完全没有解决天皇家族目前困境的意思。自从唐韵事件发生之后，曾经很热衷于参拜甲级战犯的小 泉就消失了，取而代之的是一个冷血的政客，当年被任命首相时候的殷勤和卑躬屈膝的狗奴才相早已不再，估计下一步就该提议取消天皇特权了吧。
明仁被他的战犯老子教育了几十年，政治手腕也不是盖的，深思熟虑之后，再次返回书房拿起电话，让秘书通知国会，就说天皇要自主放弃首相的任命权利和出席外事活动的责任。这一招也算是够有力的了，放弃了首相的任命权，就失去了对首相的掣射，这是在对小泉和今后的所有首相示好：放弃出席外交活动的责任，也就是说，天皇今后不会在国际事务中出现，所有的对外政策将不会再有天皇的意见在里边。这两点对于执政方来说的确是一个不错的消息，应该能够让他们出面缓解天皇家族目前困境了。
解决了第一期的研究课题，赵才哲也要暂时休息休息了，他可不像那些个专家们，穷一生之力都在钻研这些东西。他最大的兴趣和爱好还是在收藏上面，历史和文物的研究虽然也是必不可少的，但都要为收藏来服务，真要让他把更多的经历投放在研究上面，怎么也得等到五十六十以后了吧。休息下来在古玩市场逛游了两天，又去佛学研究和教会历史研究两边工作组露露脸，人家那么给面子，邀请他一起参与研究工作，他也不能太无所谓了，这个是很不礼貌的。
六月初，人在印度曼尼普尔的宋武来电，那边的工程己经进行的差不多了，需要赵才哲去实地检验一下，确定下一步的工作怎么搞。
按照赵才哲之前的安排，宋武带着十几个护卫队员，在曼尼普尔的深山老林里展开了测绘作业，同时对那里的水质、土质等等做了一些列的检测化验，当然这个检测化验不是要为水厂做准备，而是实地去化验一下那里的水质和土壤是否对树木的生长有特别的作用。
接着又和当地政府签订了投资协议，要在那个山谷附近投资两千万美金建造印度最大的引用山泉水生产基地，当地政府二话没说就以最惠条件签了协议。
当地政府特别的亲华，对待华人的态度要比对待印度人友善一万倍，就连中文书籍和华语音乐、电影在曼尼普尔都很盛行。只要是华人的东西，基本上就不会被排斥，华人投资来的钱就更加受欢迎了，何况宋武还在协议中承诺，生产基地正常运行之后，将会启用百分十五十以上的当地工人，管理层也会考虑骋用一些当地人。
现在那座山谷前后八公里的地段都已经划入到赵才哲名下新注册的华盛国际投资公司，这可不是什么使用权，而是真正的所有权，这里已经可以理解为赵才哲的私人领地了，除非是地方政府被政变，否则这块地方永远都是赵才哲的，而且可以传及子孙。
宋武的来电主要就是请示赵才哲，他所说的那一段河床已经挖过了，河床下埋着的石头也都已经全部筛选出来了，看他是现在去看一下然后运回国内，还是等过一段时间之后再说。而且在施工的过程中，发现山谷一侧有更多同样的石头，也就是赵才哲曾经说过的那座山上生长着乌木树林的山头：而另一侧的其中一座山头下则是大量的深蓝色岩石，虽然那一侧连着的两座山头已经归在了赵才哲的名下，但是由于赵才哲并没有特意交待过，所以还没有对另一侧进行挖掘。
赵才哲听了宋武的汇报，心里不由得激动了一下，深蓝色岩石出现在印度，而且还是在河床的一侧，八成以上应该是柙镁煌斑岩了。柙镁煌斑岩属于橄榄岩的一种，里边很有可能会藏有钻石，可钻石怎么会和翡翠同生在一个地区呢，而且还是仅隔着一条河床，实在是匪夷所思。
照常理来说，翡翠是低温高压下的产物，大多形成于距离地表较近的一万个大气压三百度左右温度的第四纪和第三纪跞岩层，而钻石则是高温高压下的产物，多形成于地表一百五十公里以下超过一千度的高温层，两者是不大可能出现在同一地区的。
但这也不是完全绝对的，但凡是有翡翠矿藏的地方，都是地壳运动强烈的地带。而按照赵才哲对那里出现翡翠矿石的解释，是经过强烈的地壳运动被挤压而来，所以才会有极高的品质：那么在地壳运动的同时，会不会也把更深层的柙镁煌斑岩运动到地表来呢，这种可能性也是存在的。