第一百九十八章 马上抵达拉萨
张尚晋颤抖着双手拿出早已准备好的钻戒，一脸深情的看着单予馨，“馨馨，你愿意嫁给我吗？”
“我愿意！”
单予馨此时也有些激动，想都没想的点点头。
“喔喔喔亲一个！亲一个！”
此时，下面的观众们纷纷高呼着。
张尚晋也笑笑，搂着单予馨就一下子亲了过去！
“喔喔喔！”
“咔嚓咔嚓！”
一瞬间，很多人开始拍照。
人张尚晋对单予馨求婚的视频和照片一瞬间被顶上热搜！
“哇，求婚了啊！”
“我的妈呀，终于求婚了，我有一种老母亲欣慰的感觉！”
“她俩太合适了有没有！”
“是啊，都是素人出道，而且出道之后还能这么好的在一起你！”
“就算单予馨现在出名了，也没想抛弃张尚晋，而是把他一起带入了娱乐圈！”
“才子和才女，天生一对啊！”
“羡慕了羡慕了！”
一时间，网络上开始纷纷热议两个人的经历。
“单予馨是超级女声最成功的了！”
“张尚晋也不差呀，太般配了，这婚我准了！”
“那我算是订婚人了？”
“哈哈，我们算是家属还是娘家人了？”
“哈哈哈激动，什么时候办婚礼啊！”
“我估计应该快了吧，说不定从拉萨回来就开始办婚礼了！
“啧啧，什么时候生孩子？”
“对了，馨馨喜欢双胞胎还是龙凤胎啊！”
‘哈哈哈哈，你们太坏了！’
这一段视频一出，网络上都是祝福的声音。
同时也让张美玲一家人知道张尚晋求婚的事情了。
“羡慕羡慕！”
“恭喜啊老张！”
“恭喜美玲！”
一时间，不少亲朋好友纷纷打电话来祝贺....
两个人则是很快回到了酒店里，单予馨满眼都是甜蜜。
“好了，早点睡，明天就去拉萨了。”
单予馨乖巧点头。
第二天一早，张尚晋和单予馨早早就起床了。
“呼，空气真好，老公早上好！”
单予馨笑嘻嘻的看着张尚晋。
“快起床吧小猪。”
两个人收拾好，前往最后的目的地，拉萨。
拉萨，别名逻些、日光城，简称“拉”，是我国西藏自治区的首府，是一个具有高原和民族特色的国际旅游城市[1]，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。
拉萨市位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。
“馨馨啊，你知道拉萨名称的由来吗？”
张尚晋歪着脑袋问道。
“不知道呀，张老师，。你快说被！”
张尚晋清了清嗓子说道，“拉萨印象(20)拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”。“拉萨”，藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。史籍上第一次出现“拉萨”二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。”由此可见，拉萨的城名，已经出现了近1200年了。”
“哇，这么悠久的历史了！”
单予馨惊讶道，“我之前都不知道呢！”
“你就知道吃，就知道藏香猪，还知道啥？”
张尚晋呵呵一笑。
“哼，我知道的可多了！”
单予馨撇撇嘴。
“拉萨政区图大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名“吉曲”已经出现。拉萨所在地则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子””
严光明补充道，“其实这之前是个很复杂的地方！”
单予馨点点头，“原来如此。”
“不过，拉萨盆地约六世纪末七世纪韧，崛起于山南—带的雅隆部落，势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时，在娘、韦、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，占领了拉萨地区。此后不久，松赞干布继位。松赞干布是西藏历史上的著名人物，被称作“骁勇多英略”，在拉萨城的历史上亦很有地位。为了巩固和发展新建立起来的政权，避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰，他决定将根据地从山南移到拉萨，唐朝称其为“逻些”。约633年，松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。”
严光明笑笑，“这都是拉萨以前的历史，经历了很多朝代的变化和变迁呢，你有空多多充实一下自己。”
“嗯，好的好的，知道了大导演，你咋和我家张老师一样喜欢教育人呢，要不你生个崽儿自己玩玩？”
单予馨撇撇嘴说道。
“呵呵，我还等着你给我介绍对象呢，我自己可是没什么希望咯。”
严光明摇摇头。
“不对，我举报！”
摄像师说，“自从向往的生活火了之后，很多人都向严导表明心迹，哈哈哈，不过都被拒接了。”
“切，那群女的不就是为了我的名气来的，我和她们扯犊子干什么？”
严光明说道，“还是喜欢正常一点，不吐我钱财名气美貌的女人.”
撤离一瞬间安静。
严光明为了打破尴尬，继续说道，“松赞干布迁都前的拉萨是一片沼泽荒芜；松赞干布迁都以后，造宫堡，修河道，建寺院，奠定了拉萨城市雏形。大昭寺就是这一时期建造的。据传说建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”，土为“萨”，大昭寺建成后就叫做“惹萨”。由于大昭寺是最早的建筑，人们便以‘惹萨”作为以大昭寺为中心的城市名。汉文史籍把‘惹萨”一般译为“逻婆“、“逻些”。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视作圣地、“拉萨”的名字就是这时出现并沿用至今。”
“哦，这家伙，这么早的历史呢。”
对于这些，张尚晋还真的不是那么了解，“没想到啊，严导，知道的不少啊！”
“那你看看，怎么说我也是个高材生啊！”
严光明笑道，“松赞干布遣使送厚礼、称臣于唐朝，松赞干布派遣其宰相禄东赞致礼，进献黄金五千两、以及其他珍宝数百，请求和亲。唐太宗将文成公主（宗室女）嫁给松赞干布。[6]拉萨仍然能到处看到与松赞干布、文成公主有关的古迹，他们的许多塑像被供奉在各个寺庙。822年，唐朝使臣刘元鼎等入藏，与吐蕃僧相钵阐布、大相尚绮心儿会盟于拉萨东郊，还在大昭寺刻了石碑。”
“呵呵是吗？”
单予馨搭腔道，“不过我对于这些不太感兴趣啊，严导你就不能说说吃的吗？”
“别闹，你听我说完。”
严光明说道，“吐蕃武士松赞干布之后的历代赞普扩建拉萨，使之日趋完善。公元8世纪赤德祖赞弘扬佛法，在拉萨等地修建了许多寺院。赤松德赞继位后，进一步禁苯兴佛，巩固佛教的地位，维修和扩建拉萨大昭寺。同时在帕邦卡和扎叶巴等地建造不少修道处，并给寺院分配子户。随着吐善领土的扩张和对外交流的发展，商业活动渐渐频繁，形成了某些重要的商业聚集点，拉萨作为都城所在地，自然也就成为重要的商品集散地之一，在整个吐善贸易中占有重要地位。赤松德赞时还在拉萨南郊的热马岗修筑了杰德噶琼寺，在拉萨西南吉曲河东岸修建了温江岛宫。”
“好家伙，又开始了。”
单予馨索性一倒，直接在张尚晋怀里。
“老公呀，西藏有啥好吃的？”
单予馨悄声问道。
“好吃的可多了去了。”
张尚晋想了想，“比如，反正很多，能满足你这个小吃货！”
“好勒，没问题！”
单予馨爽快的笑了，“既然这样，我就让我的耳朵吃吃亏吧。”
“呵呵，你这个丫头片子！”
此时，严光明还在说道，“赤松德赞逝世后，热巴巾赞普（约815—838年在位）继续把拉萨视作弘扬佛法的中心。在他的全力支持下，完成了大昭寺四周佛殿的扩建，即东西两处的噶鹿和木鹿佛殿；南部兴建了噶瓦和噶巴沃两个佛殿；西部建了止康和正康塔马二殿。在拉萨西南桑浦河谷外，吉曲河东岸的俄样多之地新建了一座名叫柏麦扎西格培的大寺院。”
“哦哦，是这样啊。”
单予馨漫不经心的说道，“然后呢？”
“咳咳，那我说一下地貌吧。”
严光明咳嗽一声。
“根培乌孜山西段山顶独特风景拉萨位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地势北高南低，由东向西倾斜，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，地势平坦。”
“嗯嗯，这个我知道，你说一些这上面没有的东西。”
单予馨点点头，随后指了指地图说道。
“在拉萨以北100公里处，屹立着念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米。念青唐古拉山脉屹立在西藏高原中部，自西向东约600公里，它西接岗库卡耻，东南延伸与横断山脉的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，它是雅鲁藏布江和怒江两条大水系的分水岭，同时将西藏自治区分为藏北、藏南、藏东南三大地域。”
严光明说完，看向单予馨，“这个，你总该不知道了叭！”
“这个...”
单予馨低头找了找，“这我还真不知道，不错，继续说！”
“大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏两省区天然分界线，也是青藏线109国道的最高点。“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”，这四座山峰及其周边地区曾受到强烈的第四纪冰川作用，形成了如今较为陡峭的山岭，尤其西北坡更是陡峭异常。”
“搜嘎！”
单予馨点头。
“馨馨啊，你准备好挨冻的准备吧，还有防晒也要准备好。”
张尚晋笑笑，“拉萨市地处喜马拉雅山脉北侧，受下沉气流的影响，全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，属高原温带半干旱季风气候。历史最高气温29.6摄氏度，最低气温零下16.5摄氏度，年平均气温7.4摄氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照时间3000小时以上，素有“日光城”的美誉。”
“这么久的太阳呢！”
单予馨嘟囔道，“我的防晒没有带足够啊！”
“到了在买呗。”
张尚晋笑笑，“那边啥都有卖的，又不是山区。”
“哦，那好吧”
单予馨点点头，靠在张尚晋怀里。
“补水也要准备好。”
张尚晋说道，“年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，称为雨季。太阳辐射强，空气稀薄，气温偏低，昼夜温差较大，冬春寒冷干燥且多风。年无霜期100～120天。”
“知道了，我多喝点水，让皮肤喝的饱饱的！”
单予馨拍拍手，“吃的呢，有啥好吃的？”
“我们这次去的话，应该能赶上雪顿节。”
“雪顿节？那是啥？”
张尚晋问道。
“雪顿节是西藏最大的传统节日之一，“雪顿”的意思就是酸奶，雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁的规定，每年的藏历六月为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出，以免踏伤小虫，到藏历七月一日解禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶敬献。这就是雪顿节的由来。”
“节日期间，藏族人民三五成群，男女老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，有的还搭起帐篷，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日食品涌入罗布林卡内，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。”2k网