第一百一十二回 北魏立国
他二人一直往昨日放马之处寻去，到那里时却不见人影。薛勇猎户出身，从断草、足迹中判断，他大哥一定往西方去了。
朱琳琳一言不发，脚下却走得越来越快。二人走了半个时辰，正好迎头撞见独行的陆英。看他面皮发白，嘴角隐隐还有血迹。薛勇问时，陆英却只笑着说无妨。
朱琳琳见到他平安，放下心事，知道再问也问不出情由。只告诉他拓跋部往南迁徙，是否要追上去。
陆英自知有伤在身，也不便远行，只好决定慢慢随着部落族人的踪迹，也跟上去再行定夺。他们一路行来速度不快，走了两三日，终于追上了大部队。
又走数百里，拓跋部终于扎下营帐，将代王拓跋涉珪拱卫在核心。暂时就在此地栖息繁衍。
养了几天，身子逐渐如常，这天陆英与琳琳又相伴在营地外遛马，薛勇留在营内与诸士卒习练武艺。白云乌渐渐能行走，陆英却也不忍骑乘，只是时常牵着他在草原漫步。
朱琳琳思念家人，常有南归之意。两人约定，等到白云乌大好，就一起去彭城先拜见朱旭将军，再去建邺探望她母亲兄弟。
陆英虽为胡僧那迦阿州朵而来，但此前数次追之不及，料想去了云中，也不一定能碰到那迦，故而就没有那么迫切。
回到部落内，拓跋涉珪派人来请，陆英未曾稍歇，直接来至中军帐。拓跋涉珪正中而坐，臀下是那白狼之皮，侧手有一名中年僧人，两人正相谈甚欢。
陆英直觉有异，这僧人赤足黄衣，须发卷曲，皮肤略黑，五官不似中国之人。
拓跋涉珪看到陆英，笑道：“陆兄，今日白云乌可有进步？”
陆英也笑道：“一切皆好，相信不久就能驭风驰骋了！”
转而看了那胡僧两眼，问道：“代王，这位高僧是？”
拓跋涉珪引荐道：“这位是来自龟兹维摩寺的那迦大师，云游到此，特来与本王一晤。”
胡僧那迦笑望陆英一眼，施礼道：“陆真人，久仰久仰！”
陆英心头猛跳，难道真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫？这那迦阿州朵送上门来了？但此刻在拓跋涉珪王帐之中，且人家彬彬有礼，总不好猝然动粗。
只得答礼道：“见过大和尚！大和尚说久仰是何意？难道以前就认识在下不成？”
那迦道：“陆真人名震数国，功成万里，贫僧自然早就仰慕，今幸有缘得见，敢不惶恐！”
陆英道：“在下区区微名，何足挂齿！倒是那迦阿州朵大师名号，令在下如雷贯耳，思慕久矣！”
那迦道：“哦？贫僧从未在世上留名，陆真人如何知晓阿周陀之名？”
陆英道：“在下从建邺一路追随，到长安奔草原，终于见到了大师真容，真乃幸事！”
拓跋涉珪见他二人吹捧个没完，大笑道：“原来你们二人早就相识，那再好不过！陆兄快请坐！那迦大师正给本王讲论佛法，剖析因果。陆兄既来，正好我三人共同参详。”
陆英依命入座，那迦笑道：“难为陆真人有心，竟然从建邺就注意到了贫僧行踪！你我当真是有缘！”
陆英不再说话，他只想听听那迦究竟和拓跋涉珪说些什么。
拓跋涉珪又道：“陆兄，方才那迦大师说，众生居三界，犹如火上烤。人生七般苦，谁能得喜乐。你怎么看？”
陆英道：“那迦大师慈悲为怀，令人钦佩。只是不知大师有何良策拔除众生困难？”
那迦口宣佛号，微笑道：“陆真人一语中的！众生欲免除苦难，唯有信佛苦修。一切色相，皆是空，缘起而生，缘灭而散。
“金刚经曰：梦幻泡影。正是此意。如来说世界，即非世界，是名世界。无奈芸芸众生，执着于富贵者有之，执着于爱恨者有之，却不知生死轮回，因果相继。
“所有罪业皆是果报。但一念抛却，供奉三宝，专修七德，则必能达般若彼岸，成无上正果。”
陆英笑道：“大师来自维摩寺？在下倒是听闻过维摩诘菩萨一些趣事。他富甲一方、家财万贯、奴婢如云，享尽人间富贵。但又不妨碍精于佛理，禅机辩达。
“一次他卧病在家，惊动了释迦摩尼佛，于是佛祖就想派人去探病慰问。谁知问了一圈，佛陀座下三千弟子竟无一人敢去会见维摩诘。
“只因他言辞锋利，聪明博学，众菩萨都怕说不过他，反而令自己出糗。最后还是智慧第一的文殊菩萨接了差事，驾云来至毗舍离，与维摩诘来了一场佛理之辩。大师，我说的没错吧？”
那迦合十道：“阿弥陀佛！陆真人博学强记，贫僧自愧不如。敝寺得名确实与维摩诘菩萨有关。维摩诘本是在家居士，但佛法义理不让诸佛菩萨，深得佛陀敬重。陆真人说的没错。”
拓跋涉珪道：“想不到世上还有这样的和尚，当真奇妙！”
陆英又道：“代王，可知修行礼佛不一定非要四大皆空，也不必抛家舍业，一力苦行。我道家修神仙，求得是今生之事，佛门修罗汉，求得是来生之报。
“术虽不同，道本无二。只要长存清净心，多循无为法。不起执意妄念，肉身凡骨也能羽化飞升。
“况且，天下久经战乱，正需要代王此等英雄替天行道，除暴安良，善佑百姓。如果人人都放下一切，不理俗事，那豺狼虎豹，熊罴毒虫正将肆行无忌。”
那迦笑道：“善哉！贫僧来此，正是此意！代王虽草创基业，但英才绝世，诞膺天命。必是能拔除世间疾苦，证得如来大道之人！”
拓跋涉珪笑道：“大师抬爱！本王年少识浅，恐不能称此。”那迦点头一礼，默然微笑。
陆英道：“既然大师有志扶救生民，为何在建邺时不曾拜见吴国天子？据在下所知，吴天子颇信佛家，大师若是自荐于朝廷，定受信重！”
那迦道：“贫僧游历天下，只为劝善去恶。吴国皇帝虽信佛，在贫僧看来，并非明主。”陆英一笑置之，也不反驳。
三人在王帐中谈论良久，晚间排下筵宴，请拓跋部诸头领共饮。那迦阿周陀却不饮酒，无法与众人尽欢。
陆英期待他表演一番神通，但看他并没有这个兴致，也只能暗暗叹惋。
至夜深酒宴仍未散去，那迦阿周陀枯坐了大半天，借口困乏请离开王帐。陆英看着他离去，仍跟众人豪饮阔论，直至四更天方罢。
当夜太晚，陆英回帐本想休息，没想到那迦阿周陀主动前来，竟是一直在等着他。
陆英道：“那迦大师有何赐教？等明日再来不迟。”
那迦阿周陀道：“贫僧只说两句话，打扰陆真人请勿见怪！”
陆英只得道：“大师请讲。”
那迦道：“贫僧只是想传播佛法，并无不轨之心，请陆真人不要误会！”
陆英道：“大师言过了！在下只是颇为好奇大师神通，并未有敌意。只要大师真心弘佛，我自然绝不为难。”
那迦又道：“神树僧人是我徒弟，之前多有得罪，贫僧待他赔礼了！”
陆英震骇道：“神树和尚是大师的弟子？原来如此。神树和尚虽与我有些龃龉，但他已然英勇捐躯，些许小事就不用提了。”
那迦合十道：“阿弥陀佛。贫僧两句话说完了。请陆真人多保重，后会有期。”言罢头也不回大步离去。
陆英思绪万千，也无心睡眠，自回帐中打坐调息。
不一时天明，拓跋涉珪又在帐外开始操演骑射，陆英听到动静整衣出来笑望着他。等到拓跋涉珪练完武艺，族人大多已经起床。
他拉着陆英一同用早膳，又说些古来英雄之事，言行与从前无二。
拓跋涉珪打算迁往代国旧都盛乐古城，以召集各部落，扩大势力影响。于是整个部族又开始迁徙，经历二十余日方至。
拓跋涉珪令族人兴农稼穑，使百姓休养生息。并改称魏王，将国号定为魏。
此时，魏国周遭强敌环伺，北有贺兰部、南有独孤部、东有库莫奚部、西边在河套一带有匈奴铁弗部、阴山以北为柔然和高车部、太行山以东为段垂建立的后赵，以西为慕容永的西赵。拓跋涉珪只能积蓄力量，奋发图强，渐渐凝聚人心。
他有一叔父拓跋窟咄，自统一部居于云中附近。见拓跋涉珪年幼，也起了争位之心。遂与刘显勾结，企图取拓跋涉珪而代之。盛乐城中头领于桓等人，意图谋害拓跋涉珪以响应窟咄。
大族首领莫题亦与窟咄通讯。拓跋涉珪发现阴谋，因此杀于桓等五人，赦免莫题等七姓。
但仍难换回人心，别部皆因恐惧内乱而往依贺兰部，借阴山作屏障防守。拓跋涉珪遣使向后赵国段垂求援，请他派兵帮助抵御刘显与窟咄。
其后，拓跋窟咄领兵来攻，逼近盛乐，城中人心摇动。但赵国援军尚未来到，拓跋涉珪领军出城，亲往接应赵军。
段垂派了其子燕王段贺麟领军前来，但大军行得缓慢，一时难以速至。拓跋涉珪于路上遇到了遣去求援的使节，于是命他先回盛乐，告知国人援兵已至，令他们安心守城。
他仍东进会合赵国燕王段贺麟，再折而向西大败拓跋窟咄。拓跋窟咄败逃往西投奔铁弗部刘卫辰，被刘卫辰所杀，于是拓跋涉珪兼并其众，声势大振。
赵主段垂见拓跋涉珪年少有为，想要引为己用，非但派兵救援，还加封拓跋涉珪西单于、上谷王尊号。
但拓跋涉珪岂甘为人之下，只推辞不受。过了一段时日，拓跋涉珪又亲征匈奴刘显，在马邑之南击败刘显部，追至弥泽，再大败其众。
刘显投奔西赵慕容永，拓跋涉珪率众凯旋。连番征战下来，魏国终于立住了脚跟，拓跋涉珪之名也威扬北方。
陆英并未随拓跋涉珪出征，他与朱琳琳留在城中助守国都，照料白云乌。所喜白云乌断骨已经痊愈，可以四蹄奔跑。但要想恢复往日神骏，就不知有没有机会了。
那迦阿周陀在盛乐城中宣扬教化，结交魏国各阶层人士，也没有利用神通行不轨之事。陆英放下心来，辞别了拓跋涉珪，打算与朱琳琳去彭城见朱旭将军。