诗词篇 八月上半阙
一言记之曰天道本为虚无何所觅好芝亦需识材人书香不及睹之之名纹不及罗衣裘曰肆挥衣道法天道法天宙望珠玑笔如耘墨墨如泉出系识海海断层食尽万劫何所惧堂去依依太阿求包晨琬琰赠良人 子莫忘却亭下酒。
一罗残月月残云万载过隙烟云趋捧过星际是天心贺松尚有黄泥鬓道未歧离执手路包天撼地欲寻道心若不琦目转睛子莫殇言高堂情永肆苍茫附身去通途可有千千步生无多情死亦轻神通过后泪沾襟——勾陈一言言极尽心思一笔笔沉压如铅一丝丝苦楚其中一道道术法万千一人人来此得道一声声笑语升天一片片苦海连遍一步步我欲登天 观天之道，执天之行，尽矣。
天地之道，本固如斯。天，道哉。人莫为天之道，尚天，尚德，尚善，尚仁，尚义。执天之行，人，足成矣，不反于世矣。
天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反复，天人合发，万变定基。
为政之道，观天之道，着天之灾，护民于天。察人之道，着人之祸，护民于人。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。以心动道，万民可信，此为政之道也。
火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。
君臣之道，可以动静。动者两极，一曰乱国，一曰治国。乱国者，动以千军，杀民，戮城，天为之怒。治国者，亦以千军，保国，卫人，心力不竭。
君臣有礼，有义，有仁，有善，有德者，可成一国。
君臣无礼，无义，无仁，无善，无德者，则自毁江山。
食其时，百骸理，动其机，万化安。
鬼谷有言：食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。
创守之道，在乎机。得之则动，所谓应时动。守时贤之才，守命不肖之愚。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
天人生克，在乎心，心生于物，死于物。人有一利，则有一弊，万物现于此，天道始也。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
万物互动，始不息也。必夺其时，则生且为生，恩且为恩。
人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，我不以奇期圣。则沉水入。曰：自取灭亡。互动有律，则水火可融，为汽也。互动得时，则可抵万军也。
阴阳相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
处之以静，化之为安，抱阴负阳，在乎一瞬。不可曰不利。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
时势，机也。人性，动之本也。所谓应天之彰，其皆出于此哉 曰：天有五贼，见之者昌。
《送与萧晨与姬月舞》
離離劍纓素素錦群飄飄成舞悠悠子心青青髻鬢殷殷女睛曼曼帷扇泠泠足徑啾啾黃鸝緲緲笛音唯唯落紅婉娩幽境依依偎親長長相敬莞莞啟齒生生聯縈——勾陈 《送与萧晨与紫嫣》
棋未移茶冰涼月湣星疏誰道思微好情未央遺琬琰贈太阿羽觴尚潮首面心離好情弗將 《勾陈mm送与自己之作》
一言径去，三转道境，求不过高堂清心。不是无为，却道何人听。
千处辗转，百莫言弃，欲不过我心所念。不是末途，却是荆棘路。
《送与浮尘道友》
言乾言坤言天道言过眼得言生机称主称尊称帝王称天称道称不灭包情包欲包人性包真包幻包虚无子难子落子九死子运子命子永生一言言极尽心思一笔笔沉压如铅一丝丝苦楚其中一道道术法万千一人人来此得道一声声笑语升天一片片苦海连遍一步步我欲登天笔起云峰兮初绽天道墨沾弱水兮净我骸曲涌浪潜蛟兮欲蜕化尊动则香芷兮好书唯此不做伤心人唯见伤心泪泪下沾浅草浅草化泪竹泪竹泪点墨墨泼我残心残心何所依天地无一人——勾陈摘一把桃花随波.逐.流听一曲离骚一世.浮.尘叹一声幽怨心系.何.人阅一本小说主角.萧.晨胸残的美眉名叫.勾.陈怡红院红牌只有.沉.沦不像是诗看着狠.蛋.疼支持包子定让你.成.神——一世浮尘 吾辈向来随意，
无愧苍天大地。
兴起任他非议，
兴落自当离去。
——一世浮尘寻道路上尽苍凉白骨垒作通天桥重整秩序黄金印吞天噬道定功曹——爱吥沉沦 长风日暮熏烟扰，疾风识劲草。夕阳近古，无限悲伤。断桥，嵩蒿。只盼伊人归了。
碧落黄泉奈何桥，生死人难找。问道于天，何处彼岸。天道，人道。皆是寂寞难了。
——爱吥沉沦 那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见 那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽 ——冰动道友。
个人统计而出，若有遗漏请诸位道友提点。