33、泥马渡康王

　　靖康巨变——女人之祸，子民之灾，将士之难，臣子之哀。

　　靖康巨灾——皇宫告罄，皇家囚囿，文明舔血，北宋国殇。

　　金人回师北撤，汴京陆续来人。不断有人陈述汴京被围期间的所见所闻。尤其汴梁府官员，抱着《汴梁府状》一摞实录文案，呈报康王。也有辗转而报的，北迁路上见闻。

　　《汴梁府状》上，详细记录着，皇家三千余人被虏后，死伤的、受辱的、北上的…

　　王爷，只留下吴央，一起翻阅这些记录。

　　当这一列列亲人的名单，一串串瞋目的数字，陆续被展现于康王面前时，王爷每每握拳，捶打自己心脏位置，不断发出“啊…啊…”声，怆然而涕下。吴央感同身受，一边落泪潸然，一边握住王爷的手，不让他继续捶打自己。

　　当然，《汴梁府状》毕竟是在不得已的情况下，仓促奉命而写成的公文。除了人数，因为金人检核甚严，不会有误外。其它如年龄等，未必皆准确。例如粘罕曾造秽书，诬蔑韦贤妃等，宋人即驳之曰：“韦妃北狩，年近五十，再嫁虏酋，宁有此理…”

　　《汴梁府状》的价值，并不在于它是赵宋宫室、宗族的年谱，而在于它是靖康亡国的见证。也足证录汇地，保存了罕见的史料。王爷要吴央，好生保管，暂不示人。言之待以后收集完备些，再命儒臣，将其泐（勒声，凝合）为一书，为后世子孙戒。

　　那些个一幕幕耻辱而血腥的不堪场面，系当时在场的当地雇佣，耳听目见，应当属实。须知出卖帝姬、嫔妃等，并非子虚乌有，而是确有其事。后来，金人随地雇用的不少男女佣人，随着金人的一路北上，一路淘汰，一路更换，而幸存下来。

　　了解实情的当地人，辗转禀报了赵构。王爷无不因而伤怀，无不因而疼痛。

　　每每此时，吴央无不悉心照顾、耐心抚慰。这些惨痛的汴京与北上之残酷现实，令她义愤填膺、百感交集。对金人透露的金军“实录”，啼笑皆非。

　　尤其王成棣，说什么“宣和帝好色，不日御处女，该当亡国。靖康帝贤勉，不迩声色。郓王性懦体弱，康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者。”

　　这不瞎掰嘛！就算宣和帝强性，也与亡国关系不大。郓王赵楷，风流倜傥、能文能武，宣和帝最爱，怎么就“性懦体弱”了？说靖康帝性懦体弱，还沾点边。而她的康王，眼睛是大些、亮些，那也不至于“如炬”。传说中的龙眼，才目光如炬呢。再说“好色如父，侍婢多死者。”简直无稽之谈。自她随侍康王，蓝珪总说，王爷基本不近女色呢。当然，她随王爷后，恰逢多事之秋。康王无心女色，也在情理之中。

　　首批率部到达安阳大帅府的赵子崧，为大元帅府第一个参议官。他具体负责济州大帅府的人员登记、统计，并造册汇报等事宜。规定除特殊情况外，每三日一报。张浚、朱胜非、刘锜、杨政、洪皓等都陆续来了，原洛阳令赵鼎也到了。

　　大家纷纷打听“河冰接龙说”“出生红光说”“靖康预兆说”等等，说是民间纷纷扬扬，传说这些故事，尤其对“泥马渡康王”之说，有好多版本。大帅府原来人员，都被打听个遍，尤其对“近身侍卫”吴央，更是昼夜围追堵截，要她证实这些传说故事。她知道难以推辞，便一概言之，待翌日晚膳后，于帅府接待室，开个现场答辩会，一并尽量解答之。

　　吴央对此考虑再三，想着如何才能既满足大家好奇心，又能不致太离谱。

　　翌日晚，她还没到，接待室早已经里外堆满了好奇的人们。她只好要人帮忙，搬张桌椅，横在门口，这样，里外都基本能够听见。

　　对于“靖康预兆说”，她当桌铺纸，写下一个大大的“靖”字，而且左“立”右“青”稍稍分开些。然后双手提起，让大家看看，接着先说了一通开场白后，道：

　　弟兄们，关于“靖康”预兆之传说，应当是“靖康”测字说。你们想啊，将“靖”字拆开，青，十二月也。靖，十二月立也。靖康，十二月立康也。就是说，“靖康”二字，暗藏着天机，预示着“十二月立康”。也就是说，靖康帝登基时选这两个字为年号，怎么能够想到，在他继位十二个月后，会出问题呢？你们再想想看，靖康帝不是靖康元年十二月初二，到青城向金人奉上投降国书的么？投降者，表示停止抵抗，向金人屈服也。故，投降也就意味着丧权辱国、任人宰割，从而失国也。

　　赶巧，12月25日，康王赵构，接蜡丸诏书，开大元帅府。传檄文，昭告天下。

　　因而，喜欢钻研测字术的人们，就自然会把“靖康”二字，拿来研究一番。无巧不成书，偏偏宣和、靖康两代皇家，就康王一人幸免被俘之难。因而，“立康”之康，就唯独只有康王，别无他指了。

　　那么，“靖康”之玄机，是否意味着“立康”呢？也就是说，“立康”是否意味着，康王赵构会匡复赵宋大统，立为皇帝呢？

　　——嗯，这个，我可不好说。你们自己分析吧。

　　“哎呀，还真是呢，这么一解，就通了，果然有道理。”

　　“那么说，康王理应，顺应天命，才是正办。”

　　“对呀，看来我等首要的，就是拼死也要，保护好康王，才能匡复大宋社稷。”

　　“好了，咱们先别七嘴八舌，还是听吴骑卫，解说其他的要紧。”

　　吴央被层层围着，也分不清谁说了什么。在大家的一再催促下，只好接着说：

　　关于“红光降生说”，我还算有发言权的。由于我生长汴京，曾经听家父说，康王出生日，即大观元年，丁亥年五月乙巳日（二十一日）。皇宫传出消息，说宣和帝之嫔妃韦氏，所居住的宫殿，殿顶红光辄降，一片通红。红光直通内室时刻，一男婴出生，乃赵佶帝第九子。说是当年、当时，皇宫大内很多人亲眼目睹，汴京也就沸沸扬扬传说。

　　当年八月丁丑日，这位身披红光而降生的男孩，其父皇赵佶赐其名“构”。

　　由于赵佶帝九子之神奇出生说，汴京的人们，也就特别关注其成长故事。据说，王爷自幼“资性朗悟、博学强记。”文能“日诵千余言”，武能“挽弓一石五斗”。

　　王爷15岁，即赵佶帝宣和三年（1121年）就获得封为康王，同时获赐字“德基”。自立门户在外。

　　是故，自康王诞生，到封王为臣，辅佐皇帝的岁月里，凡汴京大街小巷，只要一听说谁看见康王了，皆相拥打听其见闻。

　　是以，康王在赵佶帝众皇子中，一直是个风云人物。

　　嗯，经过就是这样，我也仅仅，儿时听家父如是说。

　　然而，我倒是可以为大家，说说属相猪之男子，大约运数。

　　王爷丁亥年生，肖猪，且肖五月猪。即，五月肖猪之男子，一般会，才华横溢、卓越睿智，行事踏实严谨，样貌风度翩翩。其人早年较多坎坷，中年艰苦创业，能成大事。尤其晚年，会幸福昌隆。而且，此月生的属猪人，有艺术方面的天份，能够使自己的才华发扬光大。不仅会受到世人的好评，还会流传后世。另外，此月生的属猪人，一般也会有一位聪慧貌美、温和热忱、平易近人、与人为善之好夫人，与之恩爱偕老。

　　当然，不是所有此月生的属猪人，皆能够有如此命数。属相，还要结合八字、骨相，外加先天遗传基因，后天成长环境，个人努力取向等等而形成。

　　——嗯，关于这个传说，我只能说到这。

　　“吴骑卫，接龙说，河冰接龙说。”

　　“对呀，吴骑卫，河冰接龙说，可是你在场的，更有发言权哪。”

　　“吴骑卫，接龙说！”“吴骑卫，接龙说！”…

　　大家起哄，也有人为她端来茶水“吴大人，先喝水再说。”然后对大家说“我说，大家先安静，吴大人定然会说的。”

　　接着，果然安静下来，一片期待目光。

　　吴央无奈地摇摇头，道“这个嘛，当时在场的，可不止我一个人，有好多人的。既然大家好奇，那就说说。”她微笑地看向大家一眼，接着道：大家知道，澶州一线黄河结冰期，一般时间最短的，为12月下旬至来年二月下旬。今年二月20日，我们随王爷，从须城来济州的路上，抵达黄河北岸时，宗泽副元帅，命人先踏马过河，看看河面结冰情况如何，是否冰厚而结实。结果回报说，河面大多结冰，差一线能够看见河水，而且一线两边冰薄易碎。大家闻报，都很紧张，不知如何是好。

　　这时，但见王爷双目阖睑，举双手合掌向天，嘴里念叨着什么。

　　当时，由于王爷乃小声嘀咕，连靠他最近的我，也听不见他说了什么。

　　然后，只见王爷睁开眼睛道：“过河！不是只差一线吗，大不了纵马越过薄冰处。”言罢，王爷翻身上马，踏冰而去。我赶紧上马，紧紧跟上。大家见我与王爷都走了，自然全部尾随而来。奇怪，我们并不见薄冰处，而是顺利过了冰河。

　　我想，也许探马走的线路，与王爷走的线路，有所偏差，也说不定。

　　——嗯，经过就是这样。是否“河冰接龙”，或“龙王接龙”，这很玄，我也回答不了。

　　“这，还不是河冰接龙，或者说龙王接龙啊！不然，为何前脚探察有薄冰处，后脚就没有了？定然是上天听到了王爷的祷告，命龙王以冰接龙了。”

　　“神哉！如此说来，康王必然乃真命天子，故而每每遇难，自有天助也！”

　　“我看也是，如果一次是偶然，而那么多的偶然，就是必然了。”

　　“康王赵构，真命天子！”不知谁，振臂高呼。

　　然后一片“康王赵构，真命天子！”声，震耳欲聋。

　　有人站到高处喊“大家安静，还有，泥马渡康王之说！这个传说，可是传得最凶，最广泛的。大家快求求吴大人，再给我们说说。”

　　“吴大人，泥马渡康王！”“吴骑卫，泥马渡康王！”…

　　吴央心呼，天！如何是好？！王爷对她说过，“一梦而已！”

　　她思忖，玄道之说，乃宋人最普遍笃信之也！何不就传以传，似是而非，即可。想到这，她对大家表示，可以为之一说。然后她清清嗓子，道：泥马渡康王，这个故事，去年春在汴京城，是被风传过的。我成了王爷侍卫后，也因好奇而问过王爷的。事情经过是这样…

　　她讲述了康王出使成功，金人见他能够力挽强弓，怀疑他不是亲王，放走他，同时要求靖康帝派遣肃王前往为质的经过。然后，接着道：

　　就这样，完颜斡离不，前脚放走康王，后脚就感觉哪不对头，便立即派兵马追踪。王爷见此，便立刻放弃骑马改步行，因而避过追兵。可是，一路步行，自然疲劳难当。正走不动时，抬头见“崔府君神庙”几个烫金大字，便进庙休息。由于太疲倦，一会就睡着了。然后，做了一个神奇的的梦。梦中有人大声喊，追兵来了，快上马。他一看，果然庙中泥马，突然有了灵性，立于身边，便赶紧上马。感觉骑了很远，很远，终于甩开了追兵。

　　当王爷醒来，发现自己不在崔府君神庙，而在一个村庄前，又渴又饿。正想进庄子讨碗水喝，就有一老妪出来接他进去。给他备下吃喝后，临走时还给他盘缠。王爷好奇，这位老夫人怎么对自己这么好，便问老夫人姓氏。老夫人回答说，她是朝廷命官，李若水的母亲。王爷于是感叹，自己真好运也！

　　关于李老夫人，资助过王爷，乃千真万确。因为去年底，我可随同王爷，亲自登门拜谢过李老夫人。今年二月11日，即王爷离开安阳前夕，李老夫人还随宗泽将军，专程到安阳为王爷送行的。

　　就这样，王爷被留质、被追逐，却神奇而顺利地，返回了汴京。当时，汴京人皆叹王爷乃英雄豪杰。于是豪门大户人家未婚女子，纷纷巴不得成为康王女人呢，呵呵…

　　当我问王爷，泥马渡康王，到底是真是假。王爷说，他自己也闹不清。说是，只是的确做过如是之梦。说不是，自己莫名其妙地，一觉醒来，不在原地，而遇李老夫人援助。

　　——嗯，泥马渡康王之说，我也只知道那么多。我想，重要的不是此传说真假与否，而是王爷真的经历过此事，而且结果的确是有惊无险、平安无虞。这，就够了。不是么？

　　说罢，她赶紧乘机溜走。不管大家，如何热闹非凡地议论去。

　　刚刚回房不到半个小时，正想歇息的吴央，又被王爷派人叫去。刚刚坐下，王爷道：“我说诸葛央、吴半仙，吴骑卫大人，这位五月生的肖猪人，会有一位聪慧貌美、温和热忱、平易近人、与人为善之好夫人，与之恩爱偕老。这位好夫人，说的是你吗？”

　　吴央见他一脸诙谐之笑，心想，这么大动静，他怎么可能不知道。说不定早安排人为他打听，也或者，自己躲避什么地方侧耳静听来着。唉，做人好累。顾了前，顾不了后。这下如何回答是好。只好反问“君上，这位五月生的肖猪人，他希望是我吗？”

　　他又十分宠溺地注视着她，好一会，转移话题道：“我之前吩咐你，关注一下大家对张邦昌，都是怎么看的，有什么说法没有。你归纳一下，扼要说。不要有什么忌讳，如实说。可以吗？”

　　她点点头，道“关于人们对张邦昌的看法，尤其汴京来的，大家的说辞与评价，可谓毁誉参半。”她注视着王爷，简介了一番张邦昌的所作所为，最后提要道：

　　当然，张邦昌与徐秉哲之流，听金人号令，以“令坊巷五家为保”之法，让金人得以“尽取皇家与宗室”，只怕是无法洗脱“辱节卖主”之罪论。而邦昌与楚廷，乃外邦强加宋人，自然难除“伪”之定性。

　　是故，张邦昌，于靖康之难中，应当可以算功过相抵。起码好过那几个，身在朝廷，实为金人帮凶与走狗之徒。

　　结论，张邦昌与那些刚正不阿的忠烈之臣相比，最多算“小人”，算不得“叛臣”。

　　——以上，是我对大家说辞之归纳说法。既然经我归纳，自然含我本人对张邦昌的态度与看法。如若不妥，望君上宽恕。

　　“很好！我就知道，你能够很好完成此项任务。因为这很重要，关系到以后，我们该如何对待张邦昌等。”

　　言罢，伸出手来，握住她的手道：“本王何其幸也，有知音如你。我曾经说过，你我心有灵犀也！无论吩咐或商议与否，无论何时何地，你之言行，都能够设身处地，为本王着想。其实我心里，早就谢你千百遍了。”说到这，他松开手，站起来，边踱步边说：

　　“日前，我对你说过，张邦昌派他的外甥吴何，与我舅父韦渊来了，其手书你也看了。今傍晚时分，我大母（伯母），即我伯皇宋哲宗之元祐皇后孟氏，也派遣她的侄儿孟忠厚，持我大母手书来，还带来门下侍郎吕好问之蜡书。一会，你都看看。看来，如你所言，恐怕难辞大任矣！”言罢，又坐下，指指茶具，表示要先喝茶。

　　于是，又开始他们俩最多的相处方式：喝茶、闲侃、议事。