100、庙号宋徽宗

　　绍兴六年秋冬的御驾亲征，主战派占了上风。

　　大过年的，依然在前方奔波的皇帝，激动之下，突然说了一句，大家意想不到的话：“战时行宫，放到建康。”——有如铿锵霹雳，掷地有声。

　　“难道，皇帝雄起了？”有人质疑。“废话，赵构本来就是有胆略的皇帝！”

　　刘齐存在时期，镇江、建康，就是前沿，就是前线。这就表示皇帝要驻守一线了。

　　于是，新年初一下旨：“移跸建康”——正旦闹移跸！

　　即皇帝新年初一，也不让人安生，在平江连下三道旨：1、移跸建康；2、蠲免无为军，税役一年；3、置建康，御前军器局。

　　宋制——路、州、府、军、监、县、镇。其中，军，比州、府低一级，比县高一级。

　　（今制——省，含自治区、省副省级市；地区，含正副地级市；县，含县级市；乡，含镇。）

　　无为军，辖领巢县、无为县、庐江县。庐州之巢县城口镇，也叫“无为镇”。三县建制为“军”，治所设无为镇，故名称“无为军”。

　　（笔者注：无为军，真是令人腹诽，多难理解啊！如果望文生义…唉！不得不赘笔。）

　　赵构谕旨一下，行宫人员全部投入准备。所谓皇帝下旨，没有不是事先酝酿好的。下旨之日，就是执行开始之时。

　　下旨移跸建康，不是一件小事，意味着皇帝要在临安与建康之间，择一定都了。张浚为相前，虽然也有议论定都的事，但没有张浚为相后，议论的这么强烈。公说公有理，婆说婆有理，尤其张浚，一再奏请先驻跸、再定都建康。

　　当然，除了当年的宗泽，闹过著名的“乞回銮二十四疏”。没有其他人会认为，还都东京汴梁（开封）。

　　一是，北宋末帝赵桓的靖康朝，已经将黄河以北国土，割让给了金国，规定两国之间，以黄河为界。交割了国书，划出了土地。即，北宋已经完成了“以黄河为界”之“国家意志”的所有程序。这就好象大宋立国时，也无法将“燕云十六州”讨回一样。

　　五代十国时期的后唐，已经将“燕云十六州”割让给了辽国。那么，赵匡结束五代十国历史，而建立赵宋时，无以将十六州，从辽国那要回来。

　　当然，这不等于北宋皇帝，不想要回燕云十六州。十六州，相当于大宋御北屏障。

　　宋太宗试图要过，打过，无果。宋真宗与萧太后时期，要过，打过，无果，最后倒是弄了个宋辽“澶渊之盟”，使宋辽两国间，相安了一些年头。到了宣和帝赵佶，试图要过，也弄个宋金“海上之盟”。金太祖阿骨打，倒是守约，还了含燕京在内的七州。可是，他老人家前脚还了，后脚撒手人寰。结果金太宗一继位，就撕毁和约。不仅十六州之七州得而复失，还搭上黄河以北的其他国土。

　　二是，汴京守臣杜充，曾经于建炎二年十二月，于滑州的黄河李固渡，开决黄河大堤，试图挡住女真南下，却造成黄河每每夺淮入海。从此，人为形成黄河改道，致使两国国界形成纷争，于黄河与淮河之间的区域，多次展开争夺战。

　　建炎四年冬，完颜宗翰、完颜挞懒，撺掇金太宗，建立伪廷刘齐政权。刘齐利用，黄河每每夺淮入海，每每发动战争，争夺黄淮之间土地。

　　绍兴六年，皇帝御驾亲征，亲领宋军北伐之战，就是为了剿灭刘齐军，夺回黄河以南国土。

　　所以，无论从哪个角度看，南宋朝廷的皇帝与大臣，都不可能考虑再回北宋京都——汴京！

　　那么，就只有在建康与临安之间，二者必居其一了。

　　建康，是赵构称帝时，就下旨，建太庙于江宁城。建炎三年，驻跸建康，改“江宁”府为“建康”府，建康府也成了应天府，因为是太庙所在地。同时，携太子祭祖，也因之失去唯一的亲生儿子，赵旉。因而建康，也成了赵构的伤心地。

　　临安，建炎三年，皇帝首次驻跸，就改杭州府为临安府。建炎四年五月，结束东海飘泊，驻跸越州。绍兴元年，升级越州建制，并改越州府为绍兴府。绍兴二年，再次驻跸临安。

　　从这种发展过程与趋势看，赵构的定都趋向，也是很明显的。

　　正在平江、建康两地忙碌皇上移跸的事，皇上接而，继续频频下旨。初五，诏赏张浚以破敌功，迁特进。初七，命发米万石济京东、陕西来归之民。十二日，罢都督府诸州市易官。十五日，诏罢解潜，以刘锜权主管马军司，并殿前步军司公事。十八日，诏筑采石、宣化渡二城。癸未，诏以翰林学士陈与义参知政事，资政殿学士沈与求同知枢密院事。诏广西帅臣训练土丁、保丁。二十三，诏复置枢密使、副使，知院以下仍旧，张浚兼枢密使。

　　二十四，诏禁诸军互纳亡卒。

　　同日，西蕃三十八族首领，赵继忠等来归。

　　西番民来归！就是身居西番（新疆）的一批首领，率众来归。这又是一件大事。这说明，尽管南宋风雨飘摇，但在居住其他民族的汉人中，其君国地位，旗帜地位，仍然没变，这也是让皇帝赵构喜出望外的事情。

　　福兮祸所伏！吴央，正为此欣慰之时，哪知翌日，皇上诏以秦桧为枢密使。

　　刚刚23日以张浚兼枢密使，才隔一日，25日就以秦桧为枢密使。

　　祸不单行！25日，何藓、范宁从金国回来，带回太上皇赵佶，及其郑皇后去世的消息。何藓、范宁两人，是赵构两年前派往金国，向二帝问候的问安使。

　　郑皇后与太上皇，北迁五国城（黑龙江依兰县）。因不堪折磨，先后逝世于公元1131年与1135年。

　　皇上闻报噩耗，“号恸擗踊，哀不自胜。”当场在大殿上，捶胸顿足，号啕大哭。

　　二十七日，帝成服，下诏降徒囚，释杖以下。

　　成服，旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏，穿上不同的丧服，叫“成服“。所谓“成服”即穿孝、戴孝。旧时穿孝、戴孝，必须遵守从古代传统的礼仪，不准逾制和擅自更改，谓之“遵礼成服”。

　　皇帝哀伤，牢里的犯人、俘虏却因之沾光，获得减刑或者释放。

　　从这以后，张浚也是相当的配合，每—上朝，就象后来朝代的三呼万岁，张浚三跪三呼：皇上啊！你千万不要忘记国破家亡啊！

　　张浚反复再三，如此这般。弄得赵构眼泪汪汪，连清水鼻涕都流了出来。皇上因之每每“未尝不改容流涕”。这也是赵构，在得到了金国议和派的消息后，更加坚定地站到主战派一面的缘由。

　　狡猾的秦桧，为了钻营，立马收敛了“主和”的言行。

　　正月29日夜，东北有赤气如火。朝臣纷纷议论，“赤气如火”预示着，大旱降临。

　　二月初一，见日食，又议论纷纷。果然，二月处处报旱灾、火灾。初七，派遣王伦等出使金国，迎奉梓宫。

　　三月17日，诏尊宣和皇后为皇太后。

　　即，以赵构生母韦贤妃，为“宣和皇后”，尊为绍兴朝“皇太后”。

　　诸事繁复，一直拖到二月27日，皇上才启程前往建康。出发前，诏以岳飞为太尉、湖北京西宣抚使。然后。又是一路旅途，一路办公。直到三月初九，终于抵达建康驻跸。

　　回头从正月发生的四件事看，无论是正旦闹移跸，西番民来归，还是秦桧枢密使，庙号宋徽宗。对南宋来说，都是举足轻重，影响深远的四件大事。

　　直至九月初一，议定，太上皇帝谥曰“圣文仁德显孝皇帝”，庙号徽宗，郑皇后谥曰“显肃皇后”。闰十月，开始制作徽宗皇帝、显肃皇后神主。十二月，祔徽宗皇帝、显肃皇后神主于太庙。

　　就是说，从1137年9月初一以后，对太上皇赵佶，可以称之为——宋徽宗。

　　绍兴六至七年，张浚和赵鼎决战朝堂。赵鼎败北，张浚大获全胜。从此，在南宋朝堂，张浚真正成为，一人之下，万人之上。

　　经过三年多的努力，秦桧终于登上左相大位，成为掌控全军的御营使（国防部长）。当然，他的目标是重新登上宰相之位。从此，可以开始继续自己，完成掌控天下之位的经营。很快，蛰伏中的秦桧，就等来了千载难逢的机遇。

　　皇帝赵构，习惯于在背后纵局势，喜欢用宰相在前台运作，自己在后面推波助澜，就是出了事也好善后。如今，内忧已经基本扫除，心腹之患唯有伪齐与金国了。张浚作为坚定的主战派领袖，赵构也希望他能辅佐自己北定中原，建立千秋功业，名垂青史。

　　赵构听说岳飞眼疾已经治愈，于是诏岳飞前来觐见。

　　岳飞在来的路上，已经听到了不少关于刘光世的事情。心里揣测，这次的单独召见，是否与刘光世手下的，行营左护军之归属有关呢？

　　一想到这里，岳飞心里就忍不住闹腾。刘光世有五万人马啊，已经将近行营后护军，即岳家军的一半。如果加以强劲训练，将来必定能成为收复中原的利剑。

　　六月辛卯朔（初一），岳飞觐见。

　　赵构看见岳飞之后，跟岳飞谈论了一些国情军事，顺便问岳飞是否有良马。岳飞立即敏感地意识到，这是一场特殊的奏对。奏对的好赖，将决定刘光世这支军队的归属。

　　岳飞灵光一闪，利索而旁征侧引道：陛下，臣有两匹良马。它们每天都要吃洁净的豆子数升，要喝清澈的泉水一斛。若不精细、清洁，它们宁可挨饿不吃。装上鞍甲，骑着它，开始时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午到黄昏，还可以多跑两百里。卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现出一副若无其事的样子。

　　这是因为它们肚量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇，它们是能跑远路的千里马。可惜，在收复襄阳六郡，平复洞庭湖匪乱的时候，这两匹马都死了。

　　现在我骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择，马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用尽了，汗水也湿透了，好象要死去那样。

　　这是因为它肚量小，所以摄取的食物虽少却容易饱，喜欢逞强但却外强中干，这样的马只是平庸低劣的马而已。

　　——真是难为岳飞了，书读的不是太多，谈不上博学多识，还要作这么麻烦的比喻。要是能够直接跟赵构说，自己才是“致远之才”就好了。

　　赵构听了很开心，一直夸奖岳飞很有见识，说话有水平。

　　几天后，岳飞就升官了，升至正二品的太尉，并宣抚使兼营田大使。

　　这样一来，岳飞的级别就不同凡响，原先岳飞只是一员大将，见了宰相和枢密使等执政大臣还要行礼，执政大臣对他可以爱理不理。如今，岳飞的级别也上升到执政级别了，而且岳飞还是武将，这在有宋以来是比较罕见的。

　　建康虎踞龙盘，实乃帝王居所，赵构将“行在”迁往建康，实际上是向天下人表明，他赵构受命于天，未敢一日忘怀收复中原之事。

　　绍兴六年的御驾亲征，立国十年的南宋，终于堂堂正正地喊出了“恢复境土”之事。

　　在赵构前往建康的时候，岳飞和韩世忠也带着少量亲兵跟随。到了建康之后，赵构撇开韩世忠单独在“寝阁”召见岳飞。

　　由于涉及朝廷机密大事，所以朝廷没有任何纪实，谁也不知道赵构和岳飞说了什么，但根据后来的演绎推测，人们可以推测，赵构和岳飞的这次谈话非常融洽。赵构也更加认同了岳飞，表示全力支持岳飞北伐中原，收复失地。

　　次日，赵构再一次单独召见岳飞，并对岳飞说道：“中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”

　　即，赵构说，光复国土，中兴大宋这项大事，我就托付给你了。从今以后，除了韩世忠、张俊之外，其余的军队都交给你节制。

　　岳飞非常兴奋，他知道，赵构是决定把刘光世的军队交给自己了。

　　果然，为了让岳飞更好地掌控刘光世的军队，赵构还特意下了道《御札》给刘光世的部将王德等人，要他们在今后听从岳飞的节制。

　　《御札》曰：“朕惟兵家之事，势合则雄。卿等久各宣劳，朕所眷倚。今委岳飞尽护卿等，盖将雪国家之耻，拯海内之穷。天意昭然，时不可失。所宜同心协力，勉赴功名。行赏答勋，当从优厚。听飞号令，如朕亲行。倘违斯言，邦有常宪。”

　　赵构的做法，对朝廷来说极不寻常。他将朝廷将近七层的兵力，慷慨地授予一个武将指挥和节制，这在历史上，尚无这样的先例，就是雄才大略有如太祖皇帝，也没有这样的作派。

　　这道命令一下，岳飞就将是全国大部分军队的实际统帅。以岳飞的军事才华，统帅一支令行禁止的军队，大举北伐，收复失地那是必然的，甚至进兵幽燕，收复燕云十六州，其成功的可能性也并非没有。

　　十年，整整十年，岳飞终于等来了千载难逢的历史机遇。

　　十年前，岳飞面对国土沦陷的惨状，毅然决然地给当时刚登基的皇帝赵构上书，要求赵构提兵北伐，收复失地。当时的他尚不知道，这个草创国家的底细，因此他一度不能理解皇帝的所作所为。

　　十年后，岳飞已经是名震天下的岳家军统帅，十年从军生涯，他也终于明白为什么当年皇帝不提兵北伐，收复失地。了解的越多，岳飞的意志越坚定，他坚信自己在皇帝全力的支持下，一定可以打败金国，收复失地。

　　一想到这些，岳飞感觉自己就要燃烧起来，兴奋的血液在心头涌起。岳飞不吐不快，于是给皇帝赵构上了一份奏疏。

　　岳飞写道：“臣伏自国家变故以来，起于白屋，实怀捐躯报国、雪复雠耻之心。陛下录臣微劳，擢自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩数视二府，又增重使名，宣抚诸路。臣一介贱微，崇荣超躐，有逾涯分；今者又蒙益臣军马，使济恢图，万一得便可入，则提兵直趋京、洛，据河阳、陕府、潼关，以号召各路叛将，京畿、陕右可以尽复。至于京东诸郡，陛下付之韩世忠、张俊，亦可便下。”

　　岳飞最后说：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，百姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。然后乞身还田里，此臣夙昔所自许者。”

　　从岳飞最后说的话来看，岳飞在写这份奏疏时，虽然情怀相当激越，但并没有被兴奋冲昏头脑，还是经过了慎重的考虑。

　　在南宋成立之初，包括赵构在内，都不得不将“迎回二圣”当做一个政治口号来喊，虽然赵构心里非常清楚不可能，但是不得不这样。

　　此时，若是还提迎回二圣，那就不合时宜了。岳飞虽然耿直，但也不傻，自己算是赵构的嫡系将帅，当然知道如何站队。

　　岳飞的上书让赵构十分满意，他当即批示道：“有臣如此，顾复何忧。进止之机，朕不中制。惟敕诸将广布宽恩，无或轻杀，拂朕至意。“即，赵构说，有这样的臣子，我还有什么可忧虑的？在收复故土的战斗中，我不会束缚你的手脚。只是你要告诫将士们，不要滥杀无辜，这是我最不愿意看到的。

　　至此，岳飞迎来了自己生命中的黄金岁月。

　　当晚，当吴央看到这几份，赵构与岳飞之间的君臣对话信札，忧心忡忡。心呼：我的鹏举兄啊，你真是不问政治，一心“还我河山”哪！

　　执政能臣，深谙军事的宰相张浚，最高军事指挥的狠辣秦桧，何能容你越过他们，掌控占全军七层的兵马？一心只为陛下冲锋陷阵？！

　　我不是委托李娃转告你，万一遇到皇上要把大部分兵力交于你时，你不能简单地、直截了当地接手，要通过廷议，才能接手的嘛！

　　鹏举兄，你怎么这么一根筋哪！你一人掌控几乎举国的兵马，不仅朝廷大员不能容你，军门也不能容你啊！

　　赵构，你就这样，将岳飞推到风口浪尖上吗？！

　　我的天，这可如何是好啊！