121、瓷乡黄堡行
(猫扑)
大宋江山，英雄无觅，岳鹏举处。(猫扑)疆场朝堂，豪杰总被，雨打风吹去。
思念轻扬，离情驰骋，蹉跎驿路。血色真情，时光总是，冬去春来续。
吴近、吴央、家丁一行人，驰马驿道上。无情的岁月，悄然淡去了爱的韵味，游子白云般缓缓飘去。去沉默中体会失落，去错过中品味苦涩。唯一支撑走出浩劫的力量，依旧是希望。凭借着那丝不灭的希望，躺在向日葵上，朝着阳光。
马儿沐着露，人儿伴着月。不知乘月几人归，但见天地，无尽寥廓…
绍兴12年正月17日，一大早，赵构早早醒来，一种说不出的不安包围着他。赶紧起来，直奔吴央住处——门已经落锁！最不愿看到的，还是看到了。
赵构无力地靠在门上。某种落寞，某种孤单，立即袭上心头。中宫之主的位置，都约束不了她。因为她向来，不看这个。之所以一直跟着他，只是心里住着他。如今，从她心里，赶走他了么？这难说啊，因为她说过，如果他冲破她的底线，就会让她彻底失望。
朝廷，太需要停战。子民，太需要安宁。皇城，已经计划十年建成。如果继续年年卷入战火，何年何月才能建成？汴京，自太祖开国，京都建设、发展了168年，才变成举世最繁华的都城。临安，刚刚定都不到两年。皇城，才建好了慈宁殿。计划今年内建成崇政殿、紫萼殿，都先停工崇政殿，赶工紫萼殿了。人，还是留不住。
如今，自己依然住在，临安治所为行宫的茅屋御殿内。
至于岳飞之死，非我意愿。这么多人告他父子、准女婿谋反。虽然知道这不可能，然而，有诉状，就要审案，这是法度。何曾想，案子没有审结，人已经没了。
我心里清楚，这是谁主谋的。但宋金二次和议中，有一条款：“不得随意、无罪更换宰相。”他秦桧现在，就凭这要挟我了。而且，也没有证据，证明他是主谋。我能够，怎么办？就算有证据，可是为了和议的巨大代价，已经付出。
要说仇恨，这人世间，有谁，有我这般仇大恨深？靖康之难，我失去所有亲人，包括宗亲。那不是几十、几百，而是几千至亲哪！单就一父所生的兄弟姐妹，就失去六十多人。而自身，失去父母，失去所有的六个子女，失去妻妾20剩五，还是因为她吴央，给保下的。试问，从古到今，有哪个帝王，遭遇这般惨痛？
父皇，早已客死异邦。母后，依然客居他乡。我能够不为此，尽点孝心么？
谋求和议、解除兵权，看似两回事，其实就是一回事，而失去第一将岳飞，也是因此而起。一切，都是为了“停战”。
吴芍芬，吴央啊，睿智如你，看不出来，这其中的终端原因么？
和议、停战，我是自己打落牙齿，往肚里吞哪，我的女人…
想到这里，他掏出锁匙，开门进去。首先大找“如朕亲临”金牌，在不在。还好，重要东西都摆桌面上，就没有看见金牌，那说明她还会回来。绍兴八年，她说过，如果带走金牌，就会回来。至于什么时候回来，难说。
昨天刚刚说过，要她整理一下，搬去御殿住一起。她倒好，收拾了，剩下搬物，没地搬人了。他命人，把这里所有物品搬到御殿去。锁好她的皇后宝册、宝印，立即前往州桥东。到她娘家看看，是否来得及堵住她。
一问，岳母说根本没有回来过。不仅如此，她父亲吴近，天没亮就走了。说是要出远门，四处看看。何时回来，说不准。说是，可能时间会很长、很长。
看来，她与他父亲一起走了。还好，不是一个人远行，总算不幸中的万幸。
他无奈，心情无比沉重。(猫扑)拜别岳母大人，回行宫。慢慢守候，等她回来。回到御殿的他，打开一只大箱子，哇噻！全部是吴央的亲笔，满满当当，墨香浓郁。
首先映入眼帘的是，赋诗忆红玉，泼墨忆鹏举。然后才是回忆录、纪实录…
此后，赵构每天晚上，翻阅这些记录。有“岳飞全案实录”有“燕云行”片段，有“靖康之难纪实”，有流水账般大事记之“日记”，有宋词趣赏录，有说梦解玄谜…
马儿沐着露，人儿伴着月。不知归路几时，但见寥廓无尽。
吴近、吴央、家丁一行人，驰马驿道上。
耀州黄堡镇，第一站到了。黄堡镇，名冠古今的耀州窑所在地。
吴央一行，找家客栈住下，先休息好了再说。
她仰赖与敬爱的父亲，已经年高奔六。此行无论如何，不能累倒他。权当，游山玩水、怡养身心了。反正，她吴家不缺钱。吴近，自从绍兴五年冬辞职后，已经赚回了不少银钱。要论经营赚钱本事，几人敢同吴近，一论高低？世代富豪员外吴家传人，不是盖的。
当年，吴家富甲北宋京都汴梁。而今，要力争富甲南宋京都临安。
一路上，吴近曾经，喋喋不休地对她谈论，他对耀州窑的掌故。
耀州窑，主窑位于，西安以北一百多公里的铜川黄堡镇。
公元960年，宋王朝建立，结束了五代十国的分裂割据。政权统一，社会稳定，新兴“租佃制”经济关系的确立和普及，在很大程度上，协调了生产中华关系，解放了生产力。这些，对社会经济、文化的迅速发展，起到有利的促进化作用，使手工业和商业经济的发展，进入一个全新的繁荣时期。出现了“自三代以中降，跨唐越汉，未有若今之盛者。”的局面。
在手工业和商业，得以空前发展的基础上，大批工商业小城物华镇不断出现。其中，制瓷业的生产和销售，更进入蓬勃发展的繁荣期。全国各博地创建的新窑场，犹如雨后春笋般地纷纷出现。在众多窑场之间，展开了商品中华生产和市场销售的激烈竞争。竞争的结果是一批名窑和名瓷的涌现，以及一批以往所没有的华中瓷窑体系的逐步形成。
纵观北宋，制瓷业发展的成就和特点有二。一是定、汝、官、哥、钧五大名窑和名瓷的产生和发展。二是华定、钧、耀州、磁州、越、建、景德镇、龙泉八大瓷窑体系的形成和发展。在上述著名窑场中，耀州窑是北方，一个自成窑系的著名窑场。其以物博盛产独具风格、独具特色的刻花、印花青瓷，成为北方青瓷的代表。进而，又成为耀州窑系的中心窑场物和代表。其精美优良产品的出现，是北宋经济和文化繁荣发展的产物，也是北宋工艺技中博术水平，与社会审美意识的一种体现。
耀州窑，以黄堡为中心，其范围包括上店物中、立地坡、玉华、陈炉，及耀县塔坡一带，皆辖于耀州，故名耀州窑。其产品称为耀州华博瓷，也叫耀瓷。
耀州窑，创烧于唐代，成熟五代，鼎盛北宋。
唐代，烧制了黑、白、青、褐、黄、茶叶沫、花釉瓷，及白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下绘白彩等彩绘瓷。器物造型丰满大气，反映出大唐帝国中物的兴盛。此外，还烧制唐三彩和琉璃瓦。是故，黄堡窑是烧制陶瓷品种，最为丰富的一个窑场。
五代，黄堡窑以烧青瓷为主。青瓷烧制工艺，已经成熟。青釉有灰绿、青绿、天青、中博淡天青等色调，还兼烧少量黑、酱釉瓷。造型秀丽华美，多仿金银器。往往采用剔花，或划花手法，制作出各种生动流畅的纹样。在瓷器纹样中，有专为皇室用瓷设计的龙、凤图中案，还有刻“官”字款的青瓷器底瓷品。
北宋，黄堡窑窑烧造青瓷的鼎盛期。(猫扑)宋后，窑场为了保持和发展晚唐五代时期，北方青瓷的领先地位，保持原有销售市场争夺，占领新市场，在制瓷工艺上有了很大的革新和创造。
首先，在泥料制备上，发明和率中先使用了，大型石碾槽粉碎设置，及加工泥料的淘洗池、沉淀池和陈腐用的陶缸设置。以此，保障了大批量优质青瓷坯泥，与釉浆的充分提供。
其次，轮制工具主部件转盘，由木制改为石制。盘下，又增设了铁轴承，使拉坯成型工艺，得到很大的提高。
再三，烧瓷燃料，由木柴改为当地蕴藏丰富的煤炭。与之相应的窑炉结构，也进行了科学的变革，有利于掌握，对青瓷器还原气的人为控制。
耀州窑，制瓷工艺上的这些重大改革，为烧造大量胎细、釉精的青瓷，提供了先进的科技和工艺基础。使所烧的耀瓷，器物种类繁多，造型精巧秀美，瓷釉晶莹温润，刻花印花工艺独特，纹样图案丰富华丽。深受宫廷皇室，社会各阶层的喜爱。
另外，耀窑秘色青釉，温润如玉。
瓷器，首先是一种生活日用器皿。同时，又是根据各时代人们审美意识，创作出的工艺品。不论哪个时代，每一件成功的瓷器制品，都是实用性与艺术美，和谐统一的产物。
瓷器的艺术美，体现在器表所饰瓷釉的晶莹剔透，呈现出器物造型优美多姿，映现着装饰手法的技巧和纹样图案的华美。而在这些瓷器制作中，力求表现出的艺术和美感中，上层社会，特别看重的是瓷釉和釉质所具有的特征。
早在东汉，就成功地烧制出青釉和黑釉瓷。北朝至隋唐又创烧出，黄釉和白釉瓷。对这些单色瓷釉的制作和使用，人们审美意识中所追求的意境，是自然界的各色玉石效果。是以，这些青、黑、黄、白色的瓷釉，可否达到“玉质”美感，成为观赏和评价瓷器的重要标准。
这种审美情趣，以上层社会和文人为甚。大唐顾况《茶赋》曰：“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯。”就是对“似玉”的越窑青瓷的赞美。杜甫有曰：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传中。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”就是对扣如哀玉、白胜霜雪”的大邑白瓷的感慨。
这种想往和喜爱玉质的审美意识，由来已久。是中华文化，自远古就崇尚玉器的延续和发展。早在《诗经秦风小戎》中就有：“言念君子，温其如玉；故君子贵之也。”这种以玉来象征君子美德的观念，圣人孔子有过最精辟的解释。据《礼记聘义》载，子曰：“昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。缜密而栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。扣之，其声清越以长…”
这样一来，玉在中华古文化中，被授予了人格化的种种美好品质。这种以玉喻物博人的审美意识，对中国制瓷业的发展，起着重要作用。决定了，对瓷器单色华釉的评价，以是否有玉质感为标准。基于此因，唐代茶圣陆羽，在评价烧瓷水平最高的，邢窑白瓷和越窑青瓷时，认为“邢瓷类银，越瓷类玉。”故“邢不如越”。以“类玉”的越窑青瓷，定为唐代瓷器的最上品。在越窑青瓷中，晚唐五代至宋初，被誉为“千峰翠色”的秘色瓷，为最高水平。
以此标准，衡量耀州窑所烧造的青瓷，就不难明白，其被称为北方青瓷代表的原因。该窑场早在盛唐时，就开始了青瓷的创烧。然初时，釉质粗，釉不均匀，釉色青黄或青褐，具有明显的不成熟性。后来，借鉴了越窑经验，发展到北宋，代表着最高水准。
是故，耀州黄堡窑，在宋神宗至宋徽宗年间，上升为宫廷贡瓷。所以，当年出现国“耀州遣子弟，载陶器四车入京贸易。”的实况。除了在国内广大地区销售外，其产品还被商人，远销到海外各地。
耀州窑，鼎盛发展的北宋。其精美的制瓷工艺和生动优美的装饰技巧，对陕、豫地区的旬邑窑、临博汝窑、新安窑、宝丰窑、宜阳窑、内乡窑、禹县窑都曾有过很大的影响。
一个远离政治经济中心，远离海岸港口，地处西北内陆，渭北高原上的耀州窑，在商物生产激烈竞争中，能有如此巨大的影响力，所凭籍的优势究竟是什么？
只要研究黄堡窑，在北宋的发展，就不难发现，其优势在于——自身精湛先进的制瓷工艺，巧如范金的造型，温润晶莹的中华青釉，犀利洒脱的刻花，以及综合这些优点，而生产出了，风格独特之上乘产品。
而今，面对宋金第二次和议的签订，黄堡窑，已经成为金国治域。乘此尚未被金国，完全接手控制期间，将其生产工艺流程，了解透彻，并带回一批各色产品，作为样本，提供南方，江西景德镇窑，广东潮州窑，以资参考与借鉴，就显得十分重要。
一定要让耀州窑生产工艺，传导南方。使南宋青瓷的烧造，更趋完善。比如，月白釉青瓷、姜黄釉青瓷的烧造重点，面向中下层民众。突出可以增加数量的，无釉圈叠烧工艺，装饰纹样也当趋于简练，使瓷器生产，普通化与尖端化并举。
这就是，吴央此行黄堡镇的目的。否则，南方瓷器的生产，其发展路子必然趋于缓慢。
陶瓷、丝绸、茶叶，是远销海外的主要物品，而陶瓷、丝绸更是重中之重。
丝绸业的主要生产基地，在江南，不成问题。而陶瓷，就存在问题了。将北宋的耀州瓷都，变成南宋的潮州瓷都，同时发展景德镇陶瓷业，已经刻不容缓。
否则，打通海上丝绸之路的国策，就会难上加难。
倘若，远距数千公里外的，岭南地区之广州西村窑，永福窑、容县窑等，形成外销瓷窑，佐以正待发展中的景德镇窑，再通过商贸方式，通商耀州窑，那么，就可以形成，一个由西至东、由北到南、由广阔区域众多窑场，组成以潮州窑，为领航瓷业的博大体系。
因为，越窑，已经走向尾声。景德镇窑，尚待发展与提高。而潮州窑，不仅发展势头看好，而且靠近广州、屯门港，占有对外贸易的地理位置优势。
那么，海上丝绸之路开拓后，华夏物品，远销东南亚的日本、朝鲜，波斯湾的阿曼，地中海南中岸的埃及等国家与地区，将不再是神话。
朝廷，建成临安皇城的十年规划，关键之处，需要源源不断的经济来源。靠农业税收，应付朝廷日常开支，都捉衿见肘。
皇帝赵构，需要大把、大把的银子。她吴央，岂能不亲力亲为？更主要的，商业的蓬勃发展，将带来社会各行各业的全面发展，从而促进经济、文化的繁荣脚步，以期达到与北宋一比高低，甚至更强的局面。
她的皇后册封，不是还没有正式颁诏全国吗？那就乘此，努力辅佐一把，周游一番。以期，对南宋治域内的方方面面，熟悉个大概。既然赵构，赋予了她“国母”的至高无上，那她就要，对得起这个封号。必须与赵构，并肩奋斗。
第二天，吴近父女，来到窑场，请窑主与师傅们喝酒、闲侃。
多年以前，吴近是这里的常客。虽然过了一二十年不常来，熟人还是不少，一请就来。对这样的大客商，谁都唯恐巴结不上。
通过师傅们的交谈，吴央了解了生产工艺中，耀州窑特色，与有关质量的问题。
特色为，温润如玉的秘色青釉，优美多样化的器物种类与造型，犀利洒脱的刻花博和印花，丰富博中多样的纹样图案。
美如碧玉般的耀州青瓷，使用广泛，器物种类非常齐全多样。从其用途看可分为：餐具类，有碗、盘、碟、钵、盆，渣斗。
酒具类，有注子、注碗、玉壶春瓶、梅瓶、杯、盅。
茶具类，有盏、盏托、擂钵、釜、香盒、水罐、水洗。
日用盛具类，有罐、盆、瓮、缸、壶。
照明具类，有灯、小灯盏、烛台、油壶、油瓶。
化装具类，有盒、奁盒、粉盒。
陈设具类，有尊、樽、瓶、花插。
供器类，有供盘、灯盏、瓶、炉。
洁具、卫生具类，有唾盂、渣中斗、熏炉。
此外，还有卧具枕，棋具围棋盒、围棋子、象棋子，乐具羯鼓、埙，鸟食具物小食罐、小水罐等。凡是社会生活所需的各种器物种类，在该窑的产品中应有尽有。一个窑场，可以生产出如此众多的器物种类，在宋代的其他瓷窑中实属罕见。
而隋、唐时期，大多只是生产碗、盘、盘口四系壶、四耳罐、鸡头壶等产品。
耀瓷，不仅器华物种类繁多、用途广泛，而且造型精美多姿，丰富多样。
以碗、盏、盘、碟之类，最为普通常见的圆器为例，仅口沿的造型就有侈口、微侈口、敞口、六葵口、六菱口、六曲口、中物直口、敛口、以及与之相对应的翻沿、包沿、折沿等。再以碗、盏中，最多见的，侈口翻唇圆弧，腹内底下凹圈足造型观察，仅其腹部的变化，又可分为圆弧腹、浅圆弧腹、瘦圆弧腹、微斜圆物弧腹数种。在这些圆弧已富有变化的腹部，往往再配以瓜棱或出筋装饰，给人一种造型规整、比例恰当、变化适度、精美多样的美感。
选择瓷器时，要注意的问题，也有很多。
其一，关于“秘色”瓷有两说。一说是广义的，越窑青瓷就是“秘色瓷”；一说是狭义的，越窑青瓷中的上好之品，才能称之为“秘色瓷”。狭义中的“秘色瓷”，曾是越窑中烧制的供御之物。
而耀瓷，在学习了越瓷工艺后，到了北宋后期，也有了与唐五代越窑“秘色”很相似的产品，因而在北宋，耀瓷也有“秘色”之称。
其二，如果，釉质粗，釉不均匀，釉色青黄或青褐，便是明显的不成熟性。而含铁量高，呈铁灰色，青釉的釉层薄，玻璃质感强，而温润的玉质感就不足。而釉色色调丰富多样，就容易导致欠稳定性。
那么，上好的瓷器应该是，青釉薄，质地精细纯净，釉层均匀，透明度适中，色调是一种稳定的橄榄青色，具有其色温华、精比琢玉的美感。
耀瓷，以青瓷为主。这种橄榄青色，有黑、白两种器胎。黑胎器的青釉，呈湖绿、湖蓝、微灰湖青、深兰天青几种色调。白胎器的青釉，多是淡青、淡天青、粉青几种色调，少数为湖青和湖绿色。两种胎的青釉，都具有较好的玉质温润性。
总之，耀州青瓷的称谓，将其青釉，称为耀州秘色。以便更加明确，耀州青瓷，对“越窑秘色瓷”的正宗承袭关系。这种“类”越窑秘色的，“耀窑秘色瓷”的成功烧制，是耀州窑系，形成的重要因素之一。
吴近，将“耀窑秘色瓷”的系列产品，几乎囊尽所有上品。几个窑主，脸上乐开了花。同时，吴近物色好一商家，与其约好，今后，凡是由他辗转运往临安的耀州瓷器中、上品，运到多少，吴近全单照收，货到附钱，绝不拖欠。
就这样，黄堡镇，一呆前后十天。买下的瓷器，一分为三。吴近，随带一套，两套运往临安，其余大部分，全部运往广州，先寄放吴益那。
父女一行，带了十个人。一人，将两套系列瓷器，押运临安，一套送家里，一套送赵构。吩咐，由吴央母亲，一品泽国夫人，亲自送进行宫。两人，押运广州。
待发货临安、广州后，父女一行人马，向下一站，开拔。(猫扑)