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1.154 火攻破敌

梦想岛中文    刘备的日常
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  徐荣见追兵迫近,这便冲后车喊道:“轻车!”

  轻车简从,才能跑的快。想我高祖路遇追兵,为了跑快,甚至不惜把自己两个女儿推下车去。如今逃命要紧,哪还在乎这些许的铜钱?

  一箱铜钱便被扔出车外。

  落地后崩碎,散成一地的钱币。

  蛮兵这便一拥而上,争抢铜钱。无论渠帅如何叫喊,也要抓把铜钱揣进怀中再跑。

  待蛮兵迫近。便又有一箱铜钱扔出车外。

  于是乎,但凡路遇追兵,便扔下一箱铜钱。分散蛮兵的注意。车队一边扔,一边跑。蛮兵一边抢,一边追。走走停停,停停走走。追着车队,一头扎进了山林。

  众渠帅不疑有他。加倍催促手下不提。

  蛮兵们也乐得去哄抢丢下来的铜钱。一缗钱重十二斤。怀揣大把大把的铜钱,如何还能跑快。打头的精兵渐被后来蛮兵追上。大家拥挤在一团,乱乱哄哄,早就失了阵型章法。

  莫邪山,绵延迤逦。东西横卧一百余里。传莫邪于此铸剑,乃为山名。俗称剑山。后世毁山取石,不复先前壮美。

  此时山幽林密,车队转眼便无踪影。

  蛮兵只能沿车辙(车轮印),追击。

  眼看数万蛮军撒入山林,当中也有机灵者向众渠帅进言,‘逢林莫追’。众渠帅却笑而不纳:太守不过数辆车架,十几亲随。我等数万大军,有何惧哉!

  车辙渐渐分叉。显然是太守那几辆车架各自奔逃。

  渠帅商议之后,分兵去追。

  其中最大的一股蛮兵,沿车辙最深的路径,一路追了下去。山路渐渐陡峭。不知不觉,已到山腰。车辙忽然消失,渠帅急命人四处寻过。翻过一个丘脊,又见车辙。心中大喜。这便翻越丘陵,追进一山谷。

  与幽暗秀丽的山林不同,这座无名谷却多荆棘草丛。

  脚底草甸颇厚,踩上去甚是松软。

  渠帅渐渐生疑。如此厚的草甸,行走已颇为不易。如何能行车马?

  这便猛然停步,伸手往脚底一抓。只见手中碎草切口齐整,分明是用铡刀切碎的马匹草料!往鼻下一送,隐隐有鱼腥味。山野之草,何来鱼腥!指腹来回摩挲,草根竟粘着鱼膏!

  三国志·魏志·刘馥传:“又高为城垒,多积木石,编作草苫(草垫)数千万枚,益贮鱼膏数千斛,为战守备。”

  鱼膏,便是鱼油。多用来纵火!先前车辙印,怕也是事先留好。便是要赚我等入谷!

  “速退!速退!”渠帅用蛮语呼喝。然而大半队伍已入山谷,如何能叫停!

  嗡——

  四面弦响,火箭天袭。

  还夹杂水龙弩车射下的油囊。砸中盾牌、山石,当即崩裂。溅出大片鱼油。

  四面火起。将整个山谷团团围住!道道火舌,由外向内,飞快延烧。蛮兵虎皮衣盾,沾火即焚。转眼烧成一个个火人。如此四处奔逃,点燃更多蛮军。

  刘备居高俯瞰。不禁心生骇然。

  如此场面,实在是惨不忍睹。

  恩师面无表情,轻声问道:如何?

  刘备顿了顿道:惨绝人寰。

  恩师又问:以后可愿再行此计?

  刘备又顿了顿道:若能救黎民于水火,解百姓于倒悬,有何不可!

  恩师轻声一笑:只为黎民百姓?

  刘备吁了口气:也为身边袍泽挚友。

  刘备心中所想,果如恩师所料。或许此时的刘备,挚友亲朋在心中的份量,远超黎民百姓。之所以用连环计赚来蛮兵,再一把火烧净。更大的原因,是不想耗损自家兵力吧。

  可惜东西横卧一百余里的莫邪山,撒出去的斥候只找到数个合适纵火的山谷。不然,全歼蛮兵也不在话下。纵有合适山谷,也因坡缓林密,火势一起,断难控制。被刘备忍痛舍弃。

  见山中皆有火点升起,不多时便火光冲天。阴陵城上守军,又纷纷看向郡都尉郑宝!

  郑宝拔剑在手:“太守妙计已成,且随我杀出城去!”

  “喏!”

  吊桥轰然放下,郡都尉一马当先,杀出城去。州郡守兵倾巢而出,杀奔敌营。一边杀人,一边纵火。留守老弱蛮兵不能敌,纷纷逃窜。恰逢入山败兵,哭声震天。只顾奔逃,不看脚下。纷纷陷入城南阴陵大泽。不是溺水而亡,便是被汉军追上,一箭射死。

  刘备放火前,便命部曲伐尽周围树木,设置隔离带。大火只烧山谷,却未蔓延整座莫邪山。

  便是有零星火点,也被扑灭。

  如此延烧一夜。等天明,火势渐渐退却。

  风中弥漫着毛皮和人肉的焦糊味。许多蛮兵浑身黢黑,抱成一团。四肢焚化,只余躯干。根本辨不清面目。只怕有数千人葬身火海。还有数千自相踩踏,乱战互击而亡。兵败如山倒,慌不择路,陷溺大泽者亦有数千。

  再加上州郡守军一路掩杀,逃回蛮区者,十不存一。

  围城尽解。

  又过三日,打扫战场,掩埋尸骨,录入军功。卢植这才乘车入城。城中百姓,洒扫街道,焚香两侧。跪地相迎。

  乡音虽与涿县不同。可无论青丝皓首,华服庶衣。皆我大汉百姓。

  九江郡吏,太守府属官,郡中父老同在府前迎接。

  还有三老赶来敬酒。

  卢植命刘备停车,在白毦精卒的护佑下,长揖行礼,接过三老敬酒。先洒酒于地,谢天地生养之德,再细尝酒味,跟着仰杯而尽。

  儒家认为,饮酒者要有德行,不能骄奢淫逸。酒德的记载,始见于尚书、诗经。用酒祭祀敬神,尊老奉宾,都是德行的体现,故而儒家并不反对饮酒。

  尚书·酒诰关于饮酒,归纳起来为:‘饮惟祀’只有在祭祀时才能饮酒。‘无彝酒’不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食。‘执群饮’禁止民众聚众饮酒。‘禁沉湎’禁止饮酒过度。

  饮酒礼仪主要有四步:拜、祭、啐、卒爵。先拜,已示敬意;再把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德;然后浅尝酒味,加以颂扬;最后仰杯而尽。

  恩师虽身居高位,然此酒乃是三老所敬。当执晚辈礼。

  见恩师举止有度,自有风仪。

  郡中人物,皆大欢喜。

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