第二百八十六章 考题

　　百姓足，君孰与不足？

　　看着卷面上的这几个字，钟书毓的眼睛眯了起来，因为这一题赫然跟前晚郑明哲泄露给她的题目一模一样。

　　也就是说对方居然是真的泄题给她？

　　一时之间，钟书毓脑中就想起了对方那一句话。

　　小师弟，务必记住这一点，卷面上可不要少了奔腾不息。

　　奔腾不息啊。

　　钟书毓嘴角轻轻往上一勾，随而提笔就开始在草稿纸上写了起来。

　　这一题她甚至没有思考多久，因为从对方泄题给她之后，她昨天的确在这一题之上小花了一点功夫。

　　所以此时下笔没有任何停滞。

　　“民既富于下，君自富于上。”

　　这一句是破题，可以说是非常标准的破题，释意是，如果人民致富于下，国君当然会治富于上。

　　紧接着钟书毓又写下，一般来说，藏富于民，人民有钱了，国君哪会贫穷？

　　孔子就以君民一体的大义告诫过鲁哀公。

　　这一句就是承题了。

　　承题钟书毓就没有股文的写法了。

　　这也是改革后的好处，并没有要求必须要用古人的语气了。

　　第一句破题之后，就可以用更通俗易懂的说法来写，就跟现代文一样。

　　紧接着就起讲。

　　从孔子说的话，到她自己的看法，一句接着一句。

　　不到半个小时的时间，钟书毓就将第一篇的四书文章写完了。

　　写完之后，钟书毓仔细阅读审视了一遍，把其中赘述之处，或是没有写到的又稍做一下细微的修改。

　　确定这是她现在能想到的最完美答案了，这才抄录到了正卷之上。

　　第一道题目做完。

　　钟书毓紧接着看向第二道题目。

以道殉身与以身殉道　　这是出自于孟子一文。

　　孟子曰：“天下有道，以道殉身天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”

　　释义是：天下政治清明的时份，用道义随身行事，天下政治黑暗的时候，用生命扞卫道义。没有听说过牺牲道义而屈从于他人的。”

　　这题与第一题一样，也是一个大题，就没有同秀才考试时出现不伦不类截搭题这种情况了。

　　因为大题更能检验出一个人的才学。

　　毕竟不能仿前人，又要有新意，并且还要从二万多份文章中出采，这的确更难。

　　钟书毓看着卷面上的以道殉身与以身殉道，大脑快速的动了起来。

　　天下有道，以道殉身。

天下无道，以身殉道这话自然而然就让她想到了同是四书论语文里的一句天下有道则现，无道则隐　　还有孔子一言也差不多是同一个意思。

邦有道，则仕邦无道，则可卷而怀之　　国家政治清明时他做官，国家政治黑暗时他便隐退藏身了。

　　那么前者以道殉身，显然就没有以身殉道来得要壮烈一些。

　　后者大有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的意思了。

　　杀身成仁便是以身殉道。

　　只有叛徒才以道殉人。

　　当然，从更深层次的意思来理解，“无道则隐”“邦无道则可卷而怀之”也可以说得上是“以身殉道”的表现。