第十八章:修行境界
“瓜瓜，鉴于你问了有关‘元婴’这个问题。那么为师今天就告诉你，我们峨眉的修行者怎么对内功境界进行分级！”无情示意司马瓜瓜坐下，听自己讲解有关五行无上真经的奥义。
“各家各派对内功境界的分级是不一样的，所以为师今天讲的这些东西，也许与你之前了解的可能有些出入！但是，这都无所谓，重要的还是怎么提升我们个人的修为境界！”
“在我们峨嵋，理论上通过修炼五行无上真经，可以达到所有修行之人梦想的第九境：羽化成仙！但是到目前为止，我们峨嵋还没有人能够达到这个境界。你师祖乐无边，也只是无限接近于这个境界，但是始终无法进入这个境界！”无情认真地讲解着。
“师父！我们修行之人真的能够达到第九境：‘羽化成仙’？“司马瓜瓜饶有兴趣地问道。因为在他的认知范围内，这只是一个传说而已。
“据你师祖之言，的确是可以的！但是师父也没有见过！另外，至于成不成仙，对我们修行之人来说没有多大的意义。因为这只是存在于传说之中，不必过于的执着！”
“通常这内功的修行分为九境：”
”第一境：汇气成海。”
“能够掌握运用自身的真气，汇真气于丹田，并对真气进行沉淀。且能够把真气聚集在身体的某个部位，然后打出。这算是修行之人正式入门，也是修行者与普通人最大的区别！“
“第二境：知五行。”
“通过一段时间的修行，修行者慢慢能够感知到这个世界上五行元气的存在。且随着修行者修为的增长，当修行者真正可以从自然中汇集五行元气于自己体内，那么算是正式踏入了修行的第二境。”
“第三境：奇经八脉。”
“当修行者修为的增长，他慢慢地一道道地打通自己的经脉。等到全部打通奇经八脉时，这对普通的修行者来说，算是一个里程碑式的突破。”
“可能对一些资质平庸的普通修行者来说，穷其一生才能够达到。但是对我们峨嵋的修行者来说，这远远不够！我们峨嵋的修行者，真正踏入第三境：奇经八脉，才算是他修行的开始。“
“第四境：真气元婴。”
“对于一个修行者来说，汇集普通内家真气算是最基础的功夫。当一个修行者踏入第三境后，对普通内家真气的修行，会进入一个突飞猛进的阶段。”
“但是，能不能把丹田的真气汇聚成元婴？这就要靠天赋了。”
“很多人由于自身条件的限制，一辈子也无法在丹田形成元婴。那么对于这些修行者来说，后面的修行也只是强身健体、修身养性罢了！”
“当一个修行者，把自己的丹田真气汇聚成元婴的那一刻。那么对于这个修行者来说，他的漫漫修行之路才刚刚开始！同时，也意味着他具备了羽化成仙的可能！”
“但是羽化成仙之路何其漫长…“
“第五境：五行真元。”
“当一个修行者在体内形成元婴后，随着修行的增长和自己体内的五行元气的增长，这五行元气漫漫地会与自己体内的真气元婴相融合！”
“当你体内的‘真气元婴’的每一部分，都与五行元气完成融合后，那么你体内的元婴就迎来了质变。‘真气元婴’成为了‘五行元婴’！”
“那么此时，该修行者在红尘俗世中应该算是一个真正的高手了！因为通常境界提升一级，他所能发挥出来的攻击力会有十倍的提升！这也是为什么提升到一个全新的境界，对修行者来说是如此的重要！”
“另外，当你踏入五行真元境后，你体内的五行真元，就会慢慢地尝试着充满你的躯干！并且你全身的外表面，会形成一层薄薄的五行真气层！”
“瓜瓜，以你的功力和全身散发的五行真气层来说，你目前已经处于第五境中品！师父从八岁开始修行，历经了十二年才达到你目前的境界。”
“哪一年，你师祖才同意我下山历练。哪也是为师第一次踏出峨嵋山门…“无情说的此处，长叹一声，一副怅然若失的样子。
司马瓜瓜看到师父明显有什么不愉快的心事，也不敢多问。
“第六镜：脱胎换骨。”
“随着修行的精进，五行真元也慢慢地长大，当五行真元全部充满身体时，你就踏入了第六镜：脱胎换骨！”
“此时，你的身体在运功的状态下可以做到刀枪不入！世间的疾病再也不会侵染你的身体。但是，修行者还是会随着世间的流失而慢慢的衰老，但是衰老的幅度会比常人慢上一倍。踏入此境界的修行者通常的寿命能够活到一百五十岁左右！”
“另外，还有一个最大的不同，就是修行者身体的强度和韧度，会有一个大幅的提升。从而以后为储存更多的五行元气奠定了基础！”
“不然，修行者即使能够吸入更多的五行元气，但是他身体的强度，还是无法承受过多的五行元气，从而造成走火入魔，或者身体爆裂而亡！”
“另外，六境之后的修行将更加的困难。因为后面的修行已经不是勤学苦练，就能够使你的修为有所提升。这完全需要自身去领悟，去突破！很多人修行者到达此境界，已经是他修行的巅峰。”
“如果说身体上的一些缺陷，还可以通过勤学苦练去弥补的话。那么要想破入第七境，这就需要那百分之一的天赋。这百分之一的天赋，能够帮助你突破对人生、对世间万物运行规律的领悟！只有零星的那么几个人，能够做到很快顿悟，他们几个月之后就能破入第七境！”
“另外，又只有很少的几个人，需要用二十年到三十年的时间，才完成了这个顿悟的过程！”
“而大部分人，或者说有九成的修行者，第六镜已经是他修行的顶点，摆在他面前的，是一道永远无法逾越的鸿沟…“
”第七境：道法自然。”
“有很少一部分修行者，他们终于踏入了第七境。那么他的肉身会得到进一步的纯化，他能够完全掌握五行真气。此时，在他的身上已经不存在普通真气和五行真气的区别，所有的真气都能够随着自己的需要而相互转化！”
“他已经完全可以不食人间烟火，哪怕是露珠也可以充饥，只要是有空气有水的地方，他的生命就可以得到延续！”
“他的身体可以做到极致的轻，也可以变成无限的重！这是世间任何的轻功对他来说都已经是浮云。只要他愿意，他可以永远漂浮于云端！此时普通的宝剑对他来说已经没有任何的意义，他手中任何的东西，都可以想宝剑一样的锋利，那怕是一根树枝都可以削铁如泥！达到此境界的修行者，他的寿命能够达到三百年！”
“师父，徒儿有个问题，甚是不解！”司马瓜瓜内心的好奇打断了无情的阐述，无情也没有任何怪他的意思，本来今天就是做一对一的传授，司马瓜瓜有问题才是无情真正想看到的情形。
于是，无情就示意司马瓜瓜继续讲自己的疑问。
“正如您所说，如果一个人的修为踏入第七境，那怕是一根树枝都可以削铁如泥，但是为什么我看您、叔伯、师叔都随身携带宝剑，这又是为何？”
“嗯，这个问题的确是一个好问题！我们手中的宝剑还有一个重要的作用，你现在处于第五境，还无法感知。但是当你破入第六境后，你就能完全体会这宝剑的妙用。”
“当然不是说任何宝剑都有这个妙用，而是说真正的绝世好剑！因为一些绝世宝剑都能够与它的主人通灵。当你破入第六境后，你慢慢地能够感受到你的宝剑也是有灵魂的。而且宝剑能够帮你储藏一部分能量，这能量就来自于你日常的修行。”
“你溢出的一部分功力，或者是打斗过程中作用在宝剑上的多余功力，都会被宝剑所储存。这宝剑也就变成了你修行的另外一个载体。另外，一些绝世好剑，还能够向他的新主人传递宝剑自身所蕴含的能量，这些能量是宝剑一代一代的沉淀和传承下去的。有的时候一柄绝世好剑所蕴藏的功力比它的主人的修为还要高上几分！”
“你现在该明白了，你师祖对你是多么的厚爱。你一进入峨嵋就能够从剑冢中挑选一把宝剑！别看我们峨眉剑冢中的宝剑众多，但是任何一柄都是我们峨嵋先祖用心收藏的绝世好剑！且你手中的这柄龙渊剑，更是我峨嵋创派祖师留下来的，它上面更是蕴藏了先祖深不可测的修为！”
“但是宝剑都只有一个主人，这也是为什么只有你才能够从剑冢中拔出这柄龙渊剑！你以后一定要好好使用这柄宝剑，让它在你斩妖除魔的道路上能够物尽其用！“无情说到此处又向龙渊剑看了一眼！
“第八境：天人合一！”
“一个修行者修到此处，那他绝对是站在了修行之巅、武林之巅！这算是所有人类修行的极限！”
“达到此境界的人，只要是尚有一丝丝的气息，那么他的身体就能够在很短的时间内自行的修复。比如说，半个月的时间内就能够生长出一条新的手臂！”
“我亲眼见到过你师祖，在一次与九幽魔的交手中失去了左手。但是半个月后，你师祖新长出的左手已经与原来的一样灵活！”
“达到第八境的修行者，完全可以做到长生不老！另外其功力更是深不可测！“
“第九境：羽化成仙！”
“对此境界，为师也不知晓，只是知道存在这样的一个境界而已！”
“师父，那您有没有想过，要修行到第九境：羽化成仙啊？“司马瓜瓜笑嘻嘻地问道。
“修行之人的一大禁忌就是贪婪！且不可过于执着，这样很容易被心魔吞噬！做人也一样！”无情并没有直接回答司马瓜瓜的问题。
曾几何时，她也曾问过自己同样的问题。她曾经也想把自己有限的人生，都投入到这无涯的修行之中，但是…
“是师父！弟子明白！让一切顺其自然，尽力而为，不可让自己的执念，侵蚀了自己的初心！”司马瓜瓜发现自己问了不该问的话。
“你休息一下吧！明天师父再传授你峨嵋剑经。”无情早已打坐入定，而是用深沉的腹音吩咐道。
………
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