第四十五章 武夷山,见谢山

　　武夷山，千石帆，潮音小筑。

　　叶缤与一个仪容美秀的绛衣少年品茗论道，他们的玉石桌上，立有一盏玉石古灯檠，灯蕊并未点着，却有一穗虚焰影，势若飞舞，正是纪宁昔日赠予的前古佛门至宝散花檠。

　　绛衣少年看了看散花檠，含笑问道：“这盏佛门至宝已有千余年未曾现于世间，不知妹子自何处寻得？”

　　他名唤谢山，是一个介于仙佛之间的散仙，既通禅悟，又晓玄机。在俗世时，本是一位文雅风流的贵公子，嗜酒工吟，年甫三十，便积诗万首，传诵一时。

　　后来弃家学道，成为了散仙中数一数二的人物，隐居武夷山千石帆潮音小筑自建的精舍以内。此地乃是武夷绝顶最胜之区，四外俱是危峰层峦，飞鸟不到。仙人多居名山窟宅，他独喜楼居。仗着仙法神妙及原来的天生奇景，把一座潮音小筑布置得灵淑清丽，美景无边。叶缤未成道前，便和他是通家世戚，所以二人交谊最深。

　　叶缤闻言，笑道：“此宝并非我所寻得，乃是一个好友所赠。她于日前传音于我，说此宝将来对你大是有益，故而我特来转赠予你。”

　　谢山心中一动，连忙问道：“你口中的友人，是何许人也？”

　　叶缤笑答道：“紫云宫之主，纪宁。不知谢大哥可曾耳闻？”

　　谢山摇了摇头，一阵沉吟不语。

　　他回想自己根骨本厚，从小便喜斋僧拜庙，时有出家之想。记得当时还遇一位老僧点化，只为夙世情缘，割舍不下。后经变故，三生情侣，化作劳燕分飞，一时生离，竟成死别，心灰厌世之余，幸蒙恩师接引，始入玄门，侥幸修到散仙地位。因爱妻也是夙根深厚，只要寻到再生踪迹，便可引度，同修仙业。

　　道成以后，也曾费尽心力，遍寻宇内，竟是鸿飞冥冥，找不到一点踪影。

　　幼年所遇高僧，也曾说过自己原是佛门弟子。自入玄门，修炼多年，每值静中参悟，不是不能推算过去未来。惟独对于过去诸生，只记得仿佛做过和尚，也做过道流，详情因果竟是茫然。以自己的法力玄机，直是万无此理，每一想起，便觉奇怪。

　　以为前生必犯了教规，逐出佛门，一经堕劫，便昧夙因，忘却本来，所以别的都能前知，独此不能。事隔多年，忽于武夷山中石洞以内，发掘到古高僧锦囊偈语，方若有悟。同时好友叶缤，恰在海底珊瑚林内之中，发现一具坐化千年的枯佛，得到一个古灯檠，与锦囊偈语诸多吻合。事后虔心参详，那海底枯佛分明是自己汉时遗体，为躲仇家和保持那古灯檠，留待今生遇合，物归原主。但今生偏又是玄门中人，殊觉离奇。新近为了此事，特请极乐真人李静虚引见白眉禅师，初意自己已成散仙，不会再皈依佛门，只不过请其指示前因，到底为了何事堕劫而舍释入道？如说过去有甚罪恶，见弃佛门，仙佛一体，殊途同归，一样都是根深福厚始能成就，能为仙即能为佛。何况前生又是佛门弟子，本有夙世因缘，岂非难于索解？此外还要请教的，便是海底佛火心灯的用途，以及和叶缤的夙世渊源。哪知自眉禅师只将心灯来历用法指示，对于所问各节，只示机锋，语甚简略。枉自学道多年，智慧灵明，当时只觉他日成就，决不止此，急切之间，仍难参悟。因有“峨眉再见，回首即是归路“之语，料定必有深意存焉，时还未至，便不多说。今日一听说天蒙禅师将临，忽然灵机连动。现在峨眉上空，忽听下方僧寺疏钟清磐，禅唱梵音，又似有甚醒觉。此为近三百年来未有之景象，甚是奇怪。莫非将来仍要归依佛门，还我本来面目不成？手机端../

　　谢山念头一转，侧顾叶缤，站在近侧，也在低眉沉思，容甚庄肃。居中站在众门徒前面的妙一真人和玄真子，正在对谈。因人数众多，随同迎候的外，不肯悟越主人，多立在左右两侧，相隔较远，语声甚低。