设置
上一章
下一章
返回
设置
上一章
下一章
书页
前一段     暂停     继续    停止    下一段

178、栽树连绵荫

梦想岛中文    做个武侠梦
🔊点这里听书
*已支持Chrome,Edge,Safari,Firefox浏览器

  “还是有办法的,多生孩子多种树,从根子上逆转自然环境条件,当大家扯平时我们就没有输过。”

  魏溯难的评议很具有国人的纯朴劲,却引来严晶心的鄙夷。

  “说得轻巧,十年树木百年树人从东汉开始就知道,医疗条件不够,怎么生?代指医界的杏林一词就是由建安三名医之一的董奉而来,葛洪写《神仙传》用了最大的篇幅来写他,可除了葛洪正史无载,葛洪也是因为修道崇仙才对董奉感兴趣。”

  魏溯难也不知道这么一号人物:“建安三名医?难道剩下的两位是华佗和张仲景?那也够冷门的,杏林一词就是由董奉而来?”

  严晶心可以显摆她的学识了:“董奉为人看病,不收诊金,治好大病须植树五株,小病则植树一株,多以杏树为主,经年而成杏林,他就盖了个仓房,每年杏子成熟采杏置于其中,任百姓自取,但约定取杏者留下升米,董奉用于接济饥民,是谓杏林春暖。”

  魏溯难由衷而感:“上医治世,中医除疫,下医诊病,结果下医的名声最大,最好的医生最不为人所知。”

  严晶心同样心有戚戚:“可惜董奉没有医术经典留下来!”

  魏溯难却忽有所悟:“不,他已经留下了传世经典,只不过世人不珍惜而已,他已经把怎么救治这个世界的终极招数广为人知了。”

  “怎么可能?哦!你说的是种树?也对,上医治未病,董奉更进了一步,当环境变好时就不是治未病,而是让疾病没有存在基础。”

  以严晶心的聪明劲当然很快就反应了过来。

  魏溯难赞许地给她竖了个大拇指:“环境适宜,人人强健,不用登仙界了,这里就是仙界,你设想的人人如龙就应该是这样。”

  严晶心点头连连,却又有此难受:“其实董奉才是真正的医圣,但他还被史家所鄙,认为他的事迹都是传说,是牵强附会,庐山的杏林也没了踪迹,后人欲寻而不得。”

  “这也正常,不同朝代的史家代表不同的立场,你得明白屁股决定脑袋的道理,话糙理不糙,换是我的话,只会把对我有威胁的人事物鄙得一文不值,最好人人唾弃,这样我就高枕无忧了。”

  他这么一说严晶心就更低沉了:“中医本身就差不多是这样的境况,代表中医最高思想境界的杏林,被人铲了也不出奇。”

  说到这里魏溯难想起了他回到现实目的:“这一趟我发现了一个很麻烦的事情,草原上的民族天生喜欢砍树,初初我只以为是森林不利于骑兵突击,现在想来这也是一种战略,尽量下高原来把树木砍掉,他们就据有优势了。”

  严晶心帮他确认了这一点:“宋朝防御北患和西患的办法就是种植防护林,还有楼兰、精绝的考古也认为他们消亡的原因是大肆砍伐树木破坏了水土。”

  魏溯难却摇了摇头:“不对,是吐蕃,楼兰、精绝等西域古国消亡的原因是吐蕃,他们从高原上冲来,将挡路的都灭亡了,砍伐只是一种战争手段。”

  “其实从春秋开始,农耕文明与游牧民族的这种拉锯就开始了,农耕文明用绿化来推进,游牧民族却希望到处是喂马的野草。”

  “游牧民族的地势高,他们可以忍到最后,其实整个西域争夺的历史,就是看谁把谁闷死。”

  “啊,我知道了,庐山的杏林最后的记载是后来考古发现的《重兴归宗田地界址碑记》,是明代归宗寺主持果清禅师所立碑记,里面有图刻,标记着杏林的位置。”

  然后严晶心变得咬牙切齿:“史书上的记载是明末左良玉在九江烧杀抢掠,一空而去,真是甩得一手好锅。”

  “正常,就像在四川一样,人都是张献忠杀的,反正史书是他们编,随便改,随便写。”

  但这个随便来的历史可不轻松,里面是满满的血泪。

  森林少了,一有环境大变,中原的政权就会被这些草原高原上的民族打得头破血流。

  毕竟别人有先天上的优势,这个鸿沟,不是那么好填的。

  魏溯难油然对先民们的功绩肃然起敬,在先天劣势的情况下,先民们还能让中华文明在世界上屹立不倒,那真的是不简单。

  前人裁树,后人乘凉,每一个汉民都应该对祖先感念鞠躬!

  不说其余,魏溯难离开梦境还有一重原因,他从桑结那里了解到了灌顶大法。

  桑结自己做不到为人灌顶,但他接受过上师的灌顶,所以他知道灌顶是什么一回事。

  以前魏溯难还以为这种一个人给另一个人传功力的事情是扯淡,但从桑结那里了解到了真相之后,魏溯难有了新发现。

  真气激起来的气劲对外做功,也必然是能量的表现,有能量就必然是物质化的。

  比如我们烧水用柴火,开车加汽油,都是物质到能量的转换。

  热能的传导也需要有热量来源,将热能从分子运动激烈的地方向分子运动平和的地方传送,中间需要媒介,本质是动能。

  即便声音或者光这种看似无距的传送,前者是空气或媒界传导振动,后者依据波粒二象性来看也有能量物质的传递,只不过光是本身的粒子振动来传递能量。

  然后问题就来了,真气是什么?为什么它能传导?为什么它能以如此之微末的体量激起如此之大的能量反应?

  并不能从已知的物理试验获得真气的相关信息,魏溯难自己也借着去老爸的实验室开眼界的时机偷偷试过,他并没有办法用测试电磁辐射的方法探察出真气来,也没有从不可见光的频段得到能量反应。

  他只能从气劲激发出来后产生的效果了解到真气的作用,比如推动空气产生空爆,比如扩散至固体得到可观的冲量等。

  那么,气劲是如何被激发出来的呢,它的作用方式是什么呢?

  破解了这个难题就能知道真气到底是什么,灌顶大法恰恰让魏溯难看到了这个机会。

  灌顶大法是精神力的修持法门,它是像心理医生练习催眠那样的功法。

  我们在学习时经常会碰到老师讲述一个事物却无法名状,因为观感认知是多态的,有可能是声音,有可能是图像,甚至有可能是直觉。

  这方面的内容,有时候并不能用语言来完成描述,那样太苍白无力。

  比如说日出,说一千遍一万遍,没有亲身沐浴初阳,没有亲眼见到那道万丈红光,都感受不到真意。

  佛学的修习就讲悟,而开悟是需要引导的。

  当上师的语言没有办法让信徒感悟时,就需要一种方法,直接将上师的感悟印到信徒的脑子里。

  密宗找到的方法就是灌顶大法,将信徒催眠,直接在潜意识里进行同步。

  灌顶大法就是让传授者和受戒者尽量保持思维一致,然后通过精神力来传输知识记忆,甚至真气。

  这从科学上讲不通,因为一旦承认精神力的存在,那就是意识决定物质,这是反科学的。

  还是从振动传导能量的角度来理解魏溯难才想到真气的特殊性质。

  精神力要科学性的解释它就是脑电波,现在已经有初级的脑电波探测采集技术,证明脑电波的传输可以承载足量的信息,国外甚至已经有了用脑电波输入信息的设备。

  但探测到的脑电波强度十分的微弱,远远不足以像真气一样排山倒海。

  可魏溯难有一块墨玉,他知道墨玉能存储和释放真气,同时他又学习了不少心理学知道,知道催眠的存在。

  已经看到了现实,哪怕再不能接受,它也是合理的。

  魏溯难只能从中查找脉络,分析它是如何跟物质和能量挂上勾的。

  灌顶大法提供了这样的现象,利用精神力的共鸣可以传导真气,条件是对精神力的精微把控。

  但灌顶大法对精神力修持的要求很高,高到远不能将它作为常规手段来使用,比在头发细上雕刻还要麻烦。

  在桑结的记忆里,整个藏地,能持受真正的灌顶大法的高僧不出两手之数。

  魏溯难也是从精神力法门入微的程度看到了横向的关联性。

  他想到了强相互作用,脑电波的能量水平确实不高,但假设脑电波的强度能影响到微观粒子的话,是不是就会有裂变甚至聚变反应那样的能量释放?

  如果把真气当成一种量子效应,那么在强相互作用的范畴它是能影响到微观粒子的作用结构的。

  强相互作用就是在质子和中子之间的核力,它们的体量本就是量子级的微观刻度。

  就像是超级对撞机,它赋予微观粒子的能量水平并不高,只是它能给微观粒子加速,让它以极快地速度轰击另一个微观粒子。

  套用到真气上来,如果通过脑电波将量子释放,它这个微观粒子影响到物质中的微观结构时,不就能实现存储释放了吗?

  存储只是在特定的物质里将能量信号加载到一个特定的粒子结构中,当这个粒子结构拆解变化时,能量信号又能释放出来。

  这不就是典型的谐振模型了吗?

  至于用真气激发能量释放,不就相当于裂变的链式反应或者粒子核聚变反应那样,甚至如果承载真气的粒子足够小的话,它穿过双中子空间,就得到了像真空零点能那样的能量,因为真空零点能也是量子涨落引起的。

  学习好还真的有用,魏溯难有着现成的手段呢,他可以回来找严晶心试验,也可以让李臻帮他分析。

  严晶心这里是二十四小时待命的,当然是先找李老师比较好。

  自从成绩公布又填报了志愿之后,他还没去拜访过李臻呢,没准现在李老师都心生怨怼了,这个学生,毕业了就忘了老师了。

  魏溯难讨了个巧,强行拉了严晶心一同前往。

  虽然严晶心不待见李臻,可只要李臻见到严晶心就会很开心,这是魏溯难一再观察确认的结果。

  没带手信,就带了手艺,去买了一大堆菜,两人就提溜着上了门。

  在李臻家为她做一顿饭,这是最好的谢师宴。

  李臻是真高兴,看到已经有了默契的两小,她感觉自己就像是一位母亲看着儿女长大一般欣慰。

  菜肴简简单单,汤煨刀鱼,鸡掌脆骨炒瓜苗,南乳东坡肉,鸭血莲子汤再加一个田镙酿,四菜一汤。

  有讲究,游刃有余,龙飞凤舞,水乳交融,呕心沥血,师恩难忘。

  李臻看出来了,脸含慈笑:“随园食单?快刀刮取刀鱼鱼片,用钳去其刺,以火腿、鸡汤、竹笋煨之,鲜妙绝伦。”

  也不招呼二小,李臻带头直接下筷,这一顿吃得入心,她觉得多年的心机总算没有白费。

  之后就是关于心理学的问题了,魏溯难做了掩饰,只说了如何将心理学的手法用在学识传递上。

  李臻对此很有心得:“我之所以要搞教学改革,就是认为心理学能帮助学生的学习,尤其是克服环境障碍上,它的手段是多种多样的,现在我们引入了立体的学习环境,比如多媒体手段,就是为了突破感悟无法传达这个瓶颈。”

  有转折,李臻摆了摆手:“现在的教学还是做不到潜移默化,没有办法让学识自然而然地融入记忆,大部分时间是灌输,双方的感观不一致怎么学得进,平时你们经常来开笑说跟老师的频道不同步就是这个道理。”

  严晶心吐了吐小香舌,这一句是她的语录,但李老师怎么知道呢?不用说,是妈宝难干的好事。

  正当严晶心想给魏溯难一些教训好加深记忆时,李臻却先下手为强,她看向严晶心:“心心,这话不是难难告诉我的,而是你的那些拥趸们偷偷报告的。”

  严昌心很意外,魏溯难却帮她找出了答案:“不管你的言行再怎么跟他们一致,只要你的位置跟他们不一致,他们还是不会视你为同路人,你的成绩比他们好,他们怎么可能认为你跟他们是同一阵营。”

  这个位置也正是魏溯难找李臻的原因,人说同情心同理心,不站在一样的视角,所看到的东西就不一样,立场自然就有了分别。

  思维上的立场如何能保持一致呢,即便有催眠的方法,那也属于灌输,还有后头的融合问题。

  只要思想上不趋同,那么最终的结果还是很难有效。

  密宗的做法是改变传导对象,那样的后遗症挺大的。

  魏溯难想要的是调谐技术,将自己的脑电波变成自适应模式。

  毕竟天地会的会众都是靠神打训练出来的,如果能攻克这个难关,那么天地会的战力可以进一步加强。

  他和严晶心已经碰到了这样的瓶劲,虽然催眠无往不利,但效率也不是百分之百。

  很多会众虽然通过催眠获得了功法记忆,却始终练不出来,而且没有一致性。

  张三可能轻功不行,李四可能气劲增长缓慢,总之就是没规律。

  应该就是李臻所说的思维不同步。

  解决的办法李臻也给出来了,利用应激反应。

  “心心当时是刺头,我看出来她跟他们肯定不是一路人,所以我就营造一种将心心逼到他们的阵营中去态势,那他们就会产生逆反心理,转折一下来改变他们的心态。”

  真相大白了,严晶心还当了条鲶鱼。

  严晶心有委屈:“怪不得他们口头喊我大姐大,却从不跟我玩一块。”

  李臻笑了:“实践证明,心心为他们出头搞对抗之后,很多同学的学习劲头反而增强了,高考的结果也证明了这一点,后面的同学进步很大,这是心心的功劳。”

  “你那相当于反向明灯了。”

  魏溯难这一句玩笑话出口,他也看到了反射的光芒。

  各种各样的天线,将信号收集反射聚焦于一点,无论是可见光波和不可见的电波都是如此接收和发射的。

  不管发射和接收都是调谐的过程,想要协调频率,并不一定非要改变信号本身,改变发射或接收天线也行。

  如果真气是一种量子信号,或者脑电波也是一种量子信号,那么天线是什么?

  发出的招式和功法!

  别人不知道,魏溯难和严晶心练过乾坤点穴大法,那个气劲构成的探测网,不就是一个现成的天线吗?

  将这个想法告诉严晶心,一进入梦境,朱红枚就召来了一大票人,没别的,就是让这些人向他出手试招。

  她也不还手,就这么站着用金刚不坏体硬扛,还越挨打越开心。

  连洪文定都觉得娘亲疯了,跑过去挡在朱红枚身前,张开肉肉的小手声撕力竭地大喊:“不许欺负我娘亲!”

  朱红枚却一把将他抱了起来,猛的一顿亲。

  “你这小子真有福了,过些天娘亲给你传上几年功力,可以少挨点打。”

  本着对等原则,洪文定也把朱红梅的脸糊得湿答答的,是口水,娘亲了他,他得亲回去。

  利用改良的乾坤点解大法,朱红枚还真能接收气劲,能收就能发,后续的功法并不难。

  当真气可以传导时就可以荫及后人,这也是一种前人栽树后人乘凉。

梦想岛中文    做个武侠梦
上一章
书页
下一章