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第398章 厕神三司

梦想岛中文    我在厕所是个神
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  荆州南阳郡,陆神庙中。

  文判官王莽正陪同陆言在附近陆神庙视察,此地乃是大汉最先设置郡厕神的地区之一。

  阳间之地为陆神庙,庙宇正殿供奉的是三霄和陆言,也就是世俗上所说的坑三娘娘和坑四爷。

  陆言和王莽隐身在庙中巡查,尤其特别注意庙宇中信徒的谈话。

  “这几位坑三娘娘和坑四爷怎么没听说过,好像突然冒出来的神仙。”

  有信徒小声询问着,以往都是供奉各种大神,最近突然出现的厕神却突然流行起来,到处是供奉厕神的庙宇。

  尤其是主要供奉的四位神祇,就好像突然冒出来一样,说句不好听的话,这种突然出现的神祇也有可能突然消失,并不可靠。

  旁边有懂行之人瞥了他一眼,鄙夷道:“坑三娘娘都不知道,其实她们还有另外一个名号,那就是三霄娘娘,这你总知道吧?”

  “哦,原来是她们!”

  众人见一位书生老爷说话,看起来还是一位孝廉,虽然确实不知道,可总不能大庭广众下说不知道吧。

  自然是都装作一副知道的样子,以免被人鄙视。

  书生见状更是鄙夷,不懂装懂更愚昧,当即继续说道:“三霄娘娘天皇年间便得道,更是曾经教导过上古三皇,大商之时获封随世感应仙姑,乃是有名的上古女神。

  只是很少在人间显圣,所以今世已经很少有人知晓了,真是可悲啊。”

  “是啊,怪不得能给我们带来沼气,让我们烧火不用柴,点灯不用油,上古大神真是法力无边啊。”

  众信徒聪明点头,心中更生敬畏之心,原来厕神那么厉害啊,不只是庇护茅厕那么简单。

  陆言带着王莽默默观察着,关于三霄的传说自然是他放出去的,甚至还有其他几种传说,只是暂时还没流传出去。

  “底蕴有了,体制有了,而且还有人道之助,陆神教如何不成呢?”

  王莽感慨道,大势所趋,今后交给他来推广也会轻松许多。

  以往逆天而行自然困难重重,现在就不同了,他也算能一展才华了。

  陆言点点头,陆神教有沼气以及很多大杀器存在,他根本就不担心。

  目前还没必要继续推出其他变革,须知领先世界半步是天才,领先一步那就是疯子。

  在道法显圣的世界中虽不一定算是疯子,但一定会遇到意想不到的阻力,所以他还需要小心谨慎。

  陆神教没什么事,但神道体系就不一样了,厕神可是直接与人发生冲突的,神州大地卧虎藏龙,又喜欢扮猪吃老虎,可不容易对付。

  迈步往前走,两人身上闪烁金光,随即进入神域之中,这是处于阴阳交界处的空间。

  南阳郡郡厕神带领属神出来迎接,拜见厕君老爷后引领他们入内。

  经典的厕神神域布局,中间是神殿,两旁是文武判官殿,不过判官体系并没有下放,所以目前是书吏自己鬼差居住之地。

  坐在神座上,陆言思索着本次考察的所得,想着如何调整。

  就在陆言这边考察时,另一边长安城也开始发生变化。

  都城隍纪信亲自显灵,都城隍宫中红光照耀天空,犹如失火一般。

  红光持续三天三夜,吸引京城内外百姓过来烧香拜神,更始帝刘玄大喜,刚登基就有如此神迹,不正表示他继承大汉的合理性吗?

  当即加封都城隍纪信,并赏赐金银、田产、宅院等财物给都城隍宫。

  不少关注人道气运之人自然也注意到这个情况,明白这是纪信又一次下注。

  这也代表着目前大部分人的看法,大汉中兴是众望所归,纪信如此选择自然没问题,其本就是因大汉而封神,此时深入绑定也无可厚非。

  无非想更进一步利用朝廷气运,压制陆神教的崛起。

  借助人道气运,继续册封城隍土地,健全神道体系,纪信也能因此更进一步。

  就在纪信想着增强实力之时,陆言却在想着削弱陆厕神实力。

  削弱郡厕神实力,但却能提升厕神体系的实力,为了达到这个目的陆言想到了前世的三司。

  明朝建立以后,沿袭了元朝的行省制度。但是,明朝政府又担心行省得权力过大,于是便效仿宋朝的“分路”体制,把一个行省的权力分散在都指挥使司、布政使司、提醒按察使司三个不同的官员手肘,以此来制衡地方。

  明朝首先于明太祖洪武八年设置了都指挥使司,作为一个省的最高军事机构,掌管一方军政,由兵部统辖,简称都司。

  第二年,又将行省之名改为承宣布政使司,只负责掌管一个省的民政。虽然布政使司辖区不再称作行省,但人们仍然习惯称布政使司为行省,简称省。

  提刑按察使司负责掌管一个地方的刑狱监察,是一个省的最高司法机构,简称按察司。

  都指挥使司、布政使司、提醒按察使司,合称“都、布、按”三司。三司的权力各自独立,督指挥使司听从于兵部的指挥,布政使司与中央六部以及都察院都有关联,提醒按察使司则服从刑部和都察院的命令。

  通过这些制度的设计,明朝政府得以将一个省得军队、行政、司法分别掌握于三个不同的地方官员手中,避免了唐朝末年地方割据的隐患。

  不仅如此,在三个官员的管辖范围上,“都、布、按”三司也不完全一致,例如在明朝的都指挥使司体系中有辽东都司,而在布政使司体系中,辽东并没有单设,而是属于山东布政使司。

  这样做的目的,都是为了防止地方权力过大,让三司起到相互牵制的作用。

  厕神体系若是建立三司可就不一样了,而且厕神的三司也不会与明朝的三司一样。

  而是分割神职,分割厕神的权柄。

  原本早就有此打算,在见到各地厕神衙门情况后终于下定决心。

  当即起身说道:“目前衙门还是有些空虚的,一郡之衙门不该只有这些势力,所以我打算于各郡设计三司,增强厕神衙门实力。”

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