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一七二章 种田造神

  周行一不小心放了颗技术卫星,险些令厚土宗高层集体疯狂。

  他的本意,真的是安置难民。

  毕竟宁州城的综合环境已然十分恶劣,难民们想要长久的在这里生存,没有一定的技术支持,根本做不到。

  况且,风暴海那边安置的百万难民,想要长治久安,也是有类似的技术需要的。

  说白了,这就是一个以超凡向的泛用型技术升级为龙头的试点工程。

  结果技术中因地制宜的部分,戳中了修士们的嗨点。

  周行也被受了刺激的厚土宗修士们的表现给反向刺激到了。

  细细一思忖,这才意识到,他的这一作为,的确影响深远。

  其主要意义在于,他打造了一个能够有机衔接凡世和修真两个群体的新生产阶级——超凡工人。

  量大、且产量稳定的灵农、灵匠,可以成为修真体系新的食物链底端。

  就如同宗门杂役、外门弟子,但数量更多,成本更低廉。

  他们具备种植灵草的基本能力。

  而灵草可以喂灵兽。

  灵兽的价值甚至要高过灵米。

  其肉质所富含的灵气,更易被修真者吸收。

  一直以来,这项产业都受两个要素的困扰。

  一,人,也就是种植者、养殖者,甚至是草料加工,相关器物制造,这是一个体系,涉及的超凡部分越多,成本自然越高。

  二,种,灵草的草种,灵兽的畜种。

  而现在,他无意中,将第一项困扰给成功的解决了。

  灵农,代表了种植者、养殖者;灵匠,代表了加工和器物制造。

  成本都很低廉,就因为他传授的《先天元气功》,普适性太强,并且对灵气的需求极低。

  已然有厚土宗的修士试验过,一枚最普通的灵石,其蕴含的灵力,就能为将近二十人完成入门初行功。

  至于后续的修行,哪怕是在这被浊煞感染已然十分严重的地界,通过每日太阳初升时采补天地间游离的灵气,就已经够用。

  这就是该功法融合了吸纳阳气和阴气的高妙之处。

  利用晨曦之光,引稀薄的灵气汇集,一并吞入。

  而阳气过剩导致的阳亢问题,则可以通过吸纳阴气平衡…

  其实,这在周行的老家,至少从理论上讲,真就是烂大街的知识,就算没蹭上气功热,看过几本武侠的,都知晓习武者采食晨光朝气之说。

  但从这个世界的角度看,这知识却是比当前环境更恶劣的末法时代的习练法门。之前还有条件食肉糜的他们,又怎么会发明这种吃野菜的法子?

  周行也是一时疏忽,没料到末法时代的思路在这个世界也有能装比的一天,让他感到庆幸的是,厚土宗修士的激烈反应,及时的点醒了他,原本顺道氪些菜种、粮种给难民的打算立刻作罢。

  如此一来,同样能解决浊力沸反、灵气匮乏问题的‘种田系’就因种子卡在了黎明前夜。

  既能吸纳浊力成长,又能用于灵兽喂养的灵草,才是修真者们需要的灵草。

  吃这种半灵半煞的灵草、且能生出合格灵肉的灵兽,才是修真者们需要的灵兽种。

  说白了,这其实就是先后借灵草和灵兽,两次转化浊力,从而获得灵气,使得一分灵气投入,得两份以上的灵气回报,继而成为一种有利可图的产业。

  虽然可以预见,保留有各类灵植种子的修真门派,是有很大概率培养出合适的灵草和灵兽的。

  但周行知道,以这一界修士们的研发能力,究竟需要多长时间,真的是很难说的。

  尤其是唯心系的研发模式,跟唯物系的研发模式真的差别很大。

  不过,周行也相信,以修真者们的智慧,还是明白预热准备的意义的。

  具体自然是指以灵农、灵匠为核心的生产体系的构建和完善。

  投入不多,却可以催熟这一新兴行业,使之形成体系,并且更适应各宗门的需要、各凡世国度的具体国情。

  尤其是该项目能大幅度的提高方式种植产出,缩短种植时间,普遍达到一年三收、甚至四收。

  还能令修习该功法的凡世人身体强健,延年益寿。

  凡世国度,无论是权贵还是民众,都能获益。也因此乐意大力推广。

  这样的项目,自然是早早的就能开动了。

  周行琢磨着,如此一来,各修真门派对统辖区域内凡世国度的看护力度,应该会加强吧?

  毕竟凡世人口成了诞生灵农、灵匠的苗床,影响很是直观…

  不管怎么说,一项对这个世界影响深远的技术,就这么诞生了。

  由于周行初期的不谨慎,以及中后期的不介意技术扩散思路,也就个把月的时间,天下主要修真门派,都拿到了《先天元气功》的抄本。

  而像五大门派这类,更是连宁州城关于灵农、灵匠的培训流程,都搞的明明白白。

  一时间,在如何度过玄门寒冬这个课题上,种田系大热,风头盖过了幽冥系,好多门派都开始上马试点项目。

  还有就是开启了适宜灵种的研发与搜寻。

  像那些没有研发能力的,主要就是看野外能不能搜寻到变异的可用灵种。

  而灵农、灵匠的培养,则无需犹豫,直接开干。

  但凡在修界能排的上号的门派,谁家还不统御个百万平方公里的地盘啊,这种先期惠民,后期惠修的项目,不上才是傻儿。

  毫无疑问,如此一来,疆界问题,国度归属问题,顿时凸显。

  已然有散修、甚至冒充散修的宗门修士、开启了整村整镇的人口掠夺和贩卖行为。

  就连太虚宫,天工府这样的奇门外道,都开启了秘密种田。

  比如挂着别家的名头,培养自己的新型大牲口。

  眼瞅着灵气一天比一天的匮乏,得大牲口者得天下啊!

  周行后来听闻了这些情报后,对‘兴亡皆是百姓苦’这句话有了深刻的理解。

  他心道:“这真是只要有变革,普通人就得适应性倒霉。”

  周行在宁州城玩种田玩的惊动天下,苦了守在城外的公输班。

  一开始他的思路是不要贸然行动。

  毕竟周行如今也是杀名在外,他虽然对自身的魔道艺业信心挺足的,但还没有足到不管对方是个什么情况都直接A过去的地步。

  结果没过几天,厚土宗那边就像被捅了马蜂窝般,来了大批的修士,其中不乏高修,并且来了就不走了。

  紧接着,便从谢长生哪里知晓了灵农、灵匠的事。

  公输班对周行这种干个啥都能搞出大动静的表现,除了羡慕嫉妒恨,也只剩忍耐了。

  这时候硬怼,简直就是邀请群修围殴他。同道太少,寂寞如雪。

  然后一等,两个月就过去了。

  周行是一步都没出宁州城。

  冥渊崩塌的问题都裱糊住有段时间了,这边仍旧没有告一段落的迹象。

  公输班私下对谢长生吐槽:“这周行他娘的是有多爱在凡人那里装高人,莫非生老病死、传宗接代他都要管?还有完没完了?”

  谢长生心说:“老子还一肚子邪火没地方发呢!”

  不过他还是安慰而来公输班,同时也是安慰自己:“玄尘子那边攻伐行动在即,傅山一死,得闻噩耗的周行势必回云霄,那时我们的机会就来了。”

  公输班和谢长生抑郁,周行则是开心。

  难得有这么多修士跟参与这个项目。或者说,以超凡之力为他的灾后重建项目兜底。

  这让他可以放开手脚干,从而感觉每天都有巨大的收获。

  回归的玉无双还为此问他:“这种收获有什么意义?”

  他答:“类似这样的人祸,未来多半还会发生。届时,我们就能更迅速高效的安置难民了…”

  玉无双无语。

  说实话,她对赈灾这种事并不怎么热衷。

  但周行在意,她作陪倒也不至于觉得难受。

  更何况,她自己在尚都使用诛仙剑阵反杀刺客时,造了杀孽,有人道因果要还的。

  如今参与周行的项目,也算有利可图。

  她却不知道,周行这么热衷,很大程度上是因为知晓冥渊崩塌是因他而起,心存愧疚,有补偿的心思。

  更何况,周行也同样有利可赚,信仰力、造神。

  尽管他并没有倡导,但大多数难民还是朴实厚道的,他们觉得周行恩同再造,无以为报,就建了生祠,像是祭拜祖宗般,有条件就天天一炷香,没条件就初一十五、逢年过节上香。

  周行见此,没有硬劝,而是给出一张名为‘宏仁济世真君’的画像,并广而告之,此神与我关系匪浅,诚心祭拜,能壮命火,防阴煞侵袭,防失魂落魄。

  就这般,宏仁济世真君、在这个正神野神地方神多如牛毛的世界出现了。

  最初也就宁州人信,百年都未出东海。

  后来才因其公正严明、虔诚必应而渐渐流传,这却是后话了。

  周行搞出这么个神祗,并非临时起意。

  他的主要意图有二:

  一,针对妖魔四起的时代背景,为凡世人加一道护佑之力。

  二,通过信仰,让人们获得精神上的慰藉。

  本着这样的出发点,这神祗格调起的很低,功能有限,但十分接地气。

  用他跟玉无双聊起时的话说:山珍海味只是偶尔,粗茶淡饭才是经常。咱这神,就是要为粗茶淡饭添香,而不是令山珍海味增色。

  玉无双道:“像这类山神河神土地公这类的小神,有的就是,何必新造?”

  周行说:“起码这神就像自种蔬菜一般,知根知底没猫腻。

  咱也不以盈利为主要目的,取些微波之利,也是为了运转。

  这般以便民利民为核心的公仆型神祗,岂是那些一天到晚欲求不满,又或想着在体系里攀爬的神祗可比的?

  要知道,越是牛毛小神,往往缺的越多,也越是贪婪。”

  玉无双无话可说。

  或许是少年和青年时经历和见识了太多凉薄事例,有时候她觉得自己的这位夫君,思想挺阴暗的。

  但对她是真的很好,不仅能感觉的出,还体现在很多细节上。

  只冲这个,她也心甘情愿夫唱妇随。

  而从宁州百姓的角度,宏仁济世真君的出现,也的确很是时候。

  俗话说大恩如仇,天大的人情难以偿还,那种没个着落的心心念念的感觉,跟有仇未报的心情某种程度真的差不多。

  既然周行说了‘拜祂如拜我’,那么这种当祖先般供奉祭拜,多多少少也算是一种偿还意愿获得了满足。

  更何况,拜这位真君还有很接地气的实际好处在里边。

  在这个超凡兴盛的世界,凡世人对于神明,那也可以说是司空见惯。但像宏仁济世真君这般仪轨简单,只要心诚,效果就能常在的,关键时刻效果还能强化一下的厚道神祗,还是第一次遇到。

  不怕不识货,就怕货比货,冲这份实用,冲这份厚道,冲这份灵验,也必须得粉啊。

  并且,人们遭逢大难,可以说人人都痛失亲友。

  一度自己都生死未卜、惶惑不安,没功夫难过。

  如今算是醒过味来,每每想及,哀戚悲恸便袭上心头。

  有这么份信仰慰藉心灵,活下去的动力增添了不少。

  而周行,于他来说,这小神起点低,又局限于小小一隅,氪个万把寿元便能搞定。

  花费这样的一笔费用,既能给民众带来实利,又能一定程度缓解他的愧疚心,还能养出一樽由他掌控的神,且得一份不菲的人道功德,这样的好事,做的不要太爽。

  这也成为了他在宁州城一再滞留的原因。

  他在这里找到了自我价值的实现之法,并获得了满足。

  这种全程参与、守护一个小社会重建并运转、所带来的成就感,不是半途帮一把就闪说能比的。

  而在周行的努力下,不到一月,宁州城便迅速稳定,民众不说安居乐业吧,起码也是百废待兴,朝气十足。

  与之形成鲜明对比的,则是人口大约百万的尚都。

  尚都一度陷入混乱和崩溃状态。不但没能在灾后第一时间展开自救,社会情势反而愈发恶劣了。

  就在大规模惨剧即将爆发的节点,《先天元气功》的出现,令情势得以遏制。

  大量厚土宗的修士进场了。

  他们固然高高在上,对民众远谈不上好,但出于对人口红利的看中,他们不允许出现大宗伤亡。

  理由不重要,反正就是不准死人,谁造成了该类情况发生,谁就会被处以生不如死的极刑。

  有这样的一个不讲理的强力仲裁监督,资源分配总算磕磕绊绊的开始了。合理不合理且不说,起码人人有饭吃了。

  并且,厚土宗的修士也不是真的只是冷眼旁观。

  尚都受冥灰和阴煞之力侵蚀是比较严重的。

  这种问题凡世人根本解决不了。

  但修真者们可以,尤其是厚土宗,本就善于营造,洞天福地都能打造出来,建设个适宜人住的生态区,还不是小儿科?

  更何况,宁州城的模板不就是现成的么?从瀚海宗那里接收的九岛,已经有选择的效仿了,尚都为啥就不行?

  无非是受灾较为严重,需要更多的投资,而之前缺乏足够的利益驱动。

  于是尚都被大规模洗地,城郭房舍修补,专门的防护法阵也立了起来。

  又,筹措的粮秣、禽畜也陆续到位。

  可惜,凡世施行的运转法则还是旧的,并且因这次灾祸,相当程度的被扭曲了。

  而且尚都本就是都城,权贵富人本就多,偏偏他们在灾祸中,幸存概率远大于普通民众。

  这就在灾后造成吃白饭的太多而劳动力匮乏。

  在修真者不横加干涉、尝试解决的情况下,民众根本干不过这帮既掌握着生产资料,又掌握着暴力机构的既得利益者。

  在这种情势下,还能迅速恢复社会运转,才是怪事。

  于是两个多月后,宁州城了明星级的样板工程,尚都则沦为反面教材。

  厚土宗修士、一如既往的、没话找话的、打着学习先进技术经验的旗号,跑来跟周行互动。

  周行说了四个字:官多民少。

  又吟了半句诗:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  厚土宗:收到。

  于是尚都很快进入王朝降级流程:都特么这么点人了,还有什么脸称孤道寡?去王封侯吧,可以开府建衙,但各类机构建制必须依照候的规格缩编,赋予出来的全部贬为民。

  又,但凡修行《先天元气功》有成的,可以成为‘士’级。

  就这样,存在了数千年的齐国完犊子了,练功,成了最热门的一项群体活动。

  与此同时,风暴海那边,也因有工程傀儡建设的信标通道,从而得了周行的指点,民间刮起了练功风。

  这里的社会在重建过程中,本就掺和了不少周行的相关理念,从而令生产关系迥异于一般国度。

  尽管由此出现了不少现实问题,但仗着周行之前建立的威望,总算是运转起来了。

  如今,随着灵农、灵匠这一具有超凡特色的技术工人阶层的出现,社会彻底以扯的蛋痛也要大踏步的走的态度开始升级了。

  转眼,又是一个多月过去,秋末冬初。

  周行仍旧不打算离开,他最近又迷恋上了‘凡人如此在冥土化的扭曲之地求存’这样一个课题。

  厚土宗的修士们也是各种拱火硬捧。

  一方面,他们巴不得周行一直留在厚土宗地界。

  另一方面,五大门派中,就属厚土宗最频繁的接触深地、冥土,他们是真的很希望周行再度放个‘技术卫星’。

  然而,这天,噩耗传来,傅山遇刺身亡,云霄宗分崩离析已然近在眼前,周桐希望周行能火速回归。

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