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第一百六十一章 修行艰难

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第一百六十一章以次充好  上古先民为了抵抗野兽、灾害等各种恶劣生产环境,学会了使用工具,学会了锻炼身体。

  其中有一部分体质特殊的人,在蛮荒时代逐渐摸索出了原始的进化之路,也就是后世人所说的修炼。

  开始的时候,修炼的门类很多,绝大部分,甚至说全部都是因个人的体质和天赋而摸索出来的,根本就没有完整的理论体系和逻辑自洽的世界观。

  很多流派因为没有合适天赋的继承人,都随着时间的流逝而断绝了传承。

  尽管那时候因为天地元气,也就是所谓的灵气充沛,很多修行者因为境界突破容易,一个个都获得了漫长的寿命。

  可修行者能长生却做不到永生,连宇宙都做不到永生,更遑论是人类了。故而,那段岁月被修行界称之为上古时代。

  直到周朝的时候,准确说是老子述著《道德经》之后,还流传在世的修行流派都有了一个共同的理论指导,那就是“道”。

  “道”出现之后,各个流派的修行理论渐渐完善,从那时候开始,才正式有了传承有序的门派。

  至秦汉之时的百家争鸣,便是基于此而诞生的,修行界将这段时间称之为中古时代。

  中古时代的时间很漫长,从西周一直延续到唐朝末期。

  鞠友新拿出来的《宫曲律典》和《大音希声》都是西周时代的修行典籍,属于典型的中古修行法门。

  而宋朝之后,天地环境大变,除了少数洞天福地之外,整个世界上的灵气逐渐变得稀薄。

  中古时代的修行法门已经越来越不适合环境,除了那些占据洞天福地的门派之外,其余的门派都在求新求变,大幅修改修行典籍以适应新的环境。

  可惜,虽然前人的智慧值得后辈们敬仰和赞叹,经过无数修行者完善的修行法门虽然极大地提高了对灵气的利用效率,但最终还是没有能够摆脱对灵气的依赖。

  当然,以上所说的修行界历史并不是重点,重点是在天地大变的近古时代,修行界很多门派湮灭,尤其是经历了数个朝代朝廷对修行界的打压和清理,断绝的传承非常之多。

  不提《宫曲律典》这种明显不适合现如今大环境的“高灵耗”修行法门,便是近古时代,也有无数效能低下的修行法门被修行者们弃若敝履。

  从中古到现在,修行界从繁荣到凋零,“失效”的修行法门可不要太多。

  白云子就在想,既然凌闻霄非要修行典籍换取灵气,那么这些他们修行者完全看不上,准确说是修行者们觉得完全没有价值的修行法门,是不是可以呢?

  倒不是白云子人品不行,竟然想到了这种“以次充好”的损招。

  实在是凌闻霄此人给他,乃至给整个修行界带来的压力,都太大了。

  一开始他们还以为这个在和平年代长大,并且格局性格都偏软的小伙子就是个人畜无害的。

  可衍化道人的下场,让他深切感受到被激怒了的凌闻霄到底有多么可怕。

  尽管衍化道人的结局,本身是因为衍化的贪婪和极端所引发的,可从结果来看,筑基真人陨落却是事实。

  自从大运动结束之后,修行界已经很久没有人在争斗中陨落了,即便是曾经针锋相对仇深似海的门派之间,也都默契地遵守着斗而不破的底线。

  凌闻霄一出手便是彻底了结,而且还是在另外两位筑基大能当面的情况下,其手段之暴戾和果决,大大超乎了他们这些修行者的预料之外。

  说实话,像这种容易被情绪支配的性格,是最难以捉摸的,也是现如今的修行者最不愿意打交道甚至警惕的。

  而这么长时间以来,修行界一直无人愿意拿出修行法门和凌闻霄交换灵气,也正是出于这种防备的心理。

  凌闻霄被误认为是金丹修士,已然是修行界无人能敌的存在,若是他再得到完整的修行典籍,凭着充足的灵气突破金丹境界该怎么办?

  便是自信如白云子,认为借助世俗力量完全可以抵抗金丹,也不觉得如果凌闻霄再进一步,现代武器还能够起到绝对的作用。

  故而,便是玄妙观的藏经洞里收藏了很多近古乃至中古时代的无用典籍,他也没想过要拿出来去交换灵气。

  别看很多修行法门在当今大环境下很难修不出什么名堂,就如鞠友新拿来的《宫曲律典》和《大音希声》。

  但架不住凌闻霄有灵气,哪怕效率再低也不得不防着他突飞猛进。

  只是,看到这两本典籍之后,白云子依旧还是忍不住想,若是拿出那些完全无法修行的典籍来,凌闻霄还能修行吗?

  白云子陷入了沉思之中,鞠友新却不合时宜地打断了他的思路:“前辈,不知这个法门该从何处着手…”

  被打断思路的白云子有些恼怒,不过面上却和善地说道:“鞠道友,领你入门不是问题。

  “只是,你应当知道,任何修行都不是坦途,如果没有坚定的求道之心,根本不可能取得什么成果。”

  鞠友新很执着地答道:“老朽对修行非常坚定!”

  “不,你不明白我的意思。”白云子摇摇头,“贫道的意思是,便是你入了门,如果没有足够的资源的话,也根本不可能取得多大的成就。

  “尤其你已经年过古稀,便是修行到生命尽头,也可能只是修了一场空。

  “如果你只是追求修心养性,钻研音律之道正适合陶冶情操。

  “可若是你追求的是生命层次的跃迁,贫道现在就可以告诉你,莫说凭着这两本修行典籍,便是修行我玄妙观的《玄妙经》,那也是痴心妄想。”

  看着鞠友新那一脸不可置信的神情,白云子继续道:“不要觉得贫道诓骗你,因为不入筑基,修行者的寿命未必比寻常人更长久。

  “莫说是你还没有入门,便是贫道修行了六十余载,至今也未曾能进入到筑基之境。”

  此言一出,鞠友新顿时就有种万念俱灰的感觉。

  不过,白云子接下来的一段话,却又让他升起了希望:“当然,如果你有足够的资源,譬如说灵气,也不是完全没有希望。只是这灵气么,呵呵…”

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