第一百四十五章 借法治之口
事情麻烦，就麻烦在王丁一不是敌人。
实话说，李九州看着这个背叛自己的家伙，牙根儿都痒痒。倒也不是恨的，而是麻烦的。
因为麻烦，所以不想杀他，所以看守王丁一的几个家伙，始终觉得王丁一赚大发了。
自打这家伙被关在这里，不用干活儿，不愁吃穿，虽然时不时被李九州提溜出来做反面教材，可李大人抨击地再狠。
王丁一本人也没死啊！
前些日子，陈春寿实在建议李九州，把王丁一砍了吧。
不然同济城的威严何在？
李九州也觉得有道理，可当李九州刚有一点想要同意的迹象，阿木尔就开始忙活了。
牧民们开始准备要用宗教的方式，把王丁一弄死。
李九州瞬间就打消了这个念头。
倒是王丁一，本来听着自己要死，惊慌了好几日，饭也吃不下去，后来又听自己不用死了，又敞开肚皮吃饭。
这货，最近都吃胖了。
李九州实在是头大，任由王丁一这么好吃好喝下去，不成。
可若是处理起来王丁一，李九州还是有些担不住的。
这个王丁一，屁都不是一个，实话说，就这么屁都算不上一个的人，却犯了古往今来最忌讳的事儿——背叛。
你说他背叛吧，实质上王丁一也就是在同济城讨口饭吃，他又不是共济会的人员。
若是同济城的任何一个百姓，做王丁一这种事儿，难道都是逆贼、叛党吗？
从法理上来讲，李九州不能这么做，若是同济城还未归入大明。这王丁一眨眼就死了，挖坑一埋谁在乎他？
就算李九州用酷刑对付，同济城的老百姓又不是没见过。倒是可能李九州自己受不住。
现在同济城是大明的城池，李九州是大明的守备，所以王丁一，该用大明的律法来置办。
按照大明律，逆贼是一定要死的，而且死地还得很有花样儿才行。
那，矛盾的冲突来了，李九州不想根据大明律杀王丁一。
一个是大明律有些残忍，王丁一的事儿若是一板一眼按照大明律法，严重些，上报朝廷可以凌迟，轻些就是绞首。
但是吧，李九州觉得，他应该从王丁一事件中，寻找一个机会，寻找一个空档，让王丁一死得非常地同济城。
而不是死在大明的律法簿上。
原因很简单，因为李九州本心舍不得同济城。
通行明法，就要实行明礼，这种事情，李九州可以委屈自己，但是他舍不得委屈同济城。这座城池，是共济会所有人建立的，倾注了所有人的心血。
所以同济城内，应该由共济会的人说了算！
而不是什么大明的律法，甚至是大明的朝廷！
从这个角度来说，李九州借助这件事，在寻求一个契机，一个同济城可以光明正大继续自治的契机。
在大明，河套是个熟悉又陌生的词汇，尤其是天启崇祯年间的大明。
这地方听说祖上是明国的，现在又不是明国的。
这种地方，在李九州的眼中，该实行的政策，当然是一国两治。
先不论好不好，李九州的屁股坐在同济城，他就得拥护一国两治，而且，这还是李九州能做出的最大让步。
李九州的这个想法，让陈春寿嗤之以鼻。
陈春寿这么形容：“李大人总是把治理天下，当成小孩子过家家。普天之下莫非王土，皇上也没见过全部的王土；率土之滨莫非王臣，皇上也只有给出恩惠的时候，都是他的王臣。”
道理很简单，在大明，自治是个新词汇，却是个老极了的概念。
大明的哪个地方，又不是自治的呢？除开京城和直隶地区之外，稍微远一些的地方，那都是在自治。
就算是当地县令、巡抚死了，等朝廷知道，人也该烂了。
这就是大明的政治环境，大明的政治，表面上礼教严苛，实际上朝堂就是个火车站，里面的官员，都在那儿满朝跑火车。
这是儒家思想的问题，或者说，这是大明的官员，利用、借助了儒家的外皮，给自己的政治生命，套上了一个华丽的外衣。
孔老夫子讲过好多实在的话，被世人尊称为圣人，为何儒家没有成为儒教？
其中一个最本质的原因，就是儒家思想传播地最广的人群，不是百姓，而是士人阶层。
也就是我们通常所说的“既得利益”群体。
李九州越来越想明白这个事儿了，聪明人，学会借力，蠢人，只会发力。
每个时代都有很多的聪明人，为何儒家的思想几千年来还是经久不衰？
真的是孔老夫子一千多年前（大明时间）就已经卯定万物了？规定世俗了？看破世界运行的本质、窥得天机了？
狗屁，儒家思想一直在进化，这玩意儿，在最初其实就是类似于圣经的，是一个德才高全之辈教诲众生。
圣经也被人利用，产生了教廷这个玩意儿，西方的上帝全知全能，可就是缺钱，吃相比东方的圣人还要难看，直接发赎罪券儿了。
不管怎么样，这些事情，都不是圣人的初衷，破开现象，看到本质——大明，事物运行的规则，就是人脉。
后世一直在治理这方面的问题，让社会运行跟着规则制度、法治道德去走。
在大明，社会的运行完全是跟着家族人脉走的。
陈春寿曾经给李九州说过一个人际关系的事例：
老陈家当年红火的时候，他们家人爱得一些腰腿疼的毛病，实际上这就是他们家的一种...职业病。
他爹是匠人，还是大匠，他们陈家又爱学人家官宦世家，搞诗礼传家什么的，于是乎，匠人的热，加上读书人的寒。
里外里，这么一发展，就造成老寒——手。
风湿关节痛，这种毛病其实很常见，但是不好处理，关节上的毛病，说起来简单，实际上处理起来，非常难，因为关节几乎是一次性的损耗品。
就这一个，用坏了除非换掉，不然就得继续忍受摩擦力带来的快感。
所以风湿病，在后世都不好治。
那陈春寿这个故事，就从他家的风湿病说起了。