177、添花铺繁锦
还有这样的好事？严晶心等不得了，用出了贴身短打的进攻大法，说不说？不说就…
为了保住自己的清白，魏溯难也只能撂了：“密宗的药方显示了一些端倪，他们有办法让人体快速地变强壮。”
严晶心的无敌风车轮顿时失去了动力，原地刹车：“你是说他们能把这种办法用在整支军队上？”
魏溯难不确定：“全军强化成马宁儿那样不太可能，或许有像血食法那样的窍门，别忘他们可是吃生肉的，而且他们确实对生化有心得，蒙古大军可是会制造瘟疫瓦解对手，这柄双刃剑他们用得那么顺手，能不伤着自己肯定经过了长时间的总结。”
倒是让严晶心清醒了，拿到了药方她也打算搞一支生化大军呢。
本来天地会众就是以催眠神打和血食法传功，再结合药方，那不是快速批量生成刀枪不入的大军，严晶心痴了。
她也因此放过了魏溯难，而且严晶心现在有了新的抱枕，毛茸茸的比魏溯难可爱多了，还新鲜着呢。
就妈宝难的体格，硌人。
魏溯难解脱了，却没想到他这个便宜老爹把洪文定一脚踹了进灾难中。
朱红枚是真拿洪文定当亲生的儿子养，药方已经没什么危害，当然就紧着儿子用。
继续泡药，小屁股还得每天挨打，小豆丁竟然也能忍，只要每天能扑进朱红枚怀里傻笑着睡着，洪文定就心满意足，唉…
连带着大猫、大毛和花毛见着朱红枚就躲，老大被揍成那样了还要向这个两脚怪讨好，惹不起！
花毛是洪文定新收的小弟，祖籍四川，性情惫赖好吃懒做，除了那一身黑白相间的毛团能当个抱枕之外没啥用，走得又慢，洪文定也不太侍见它。
可朱红枚喜欢啊，每天不离手，经常清洗揉搓，很是让大猫和大毛掬了一把同情泪，小弟替大哥们受罪了，咱也不能欺负它！
不提老窝根据地的变化，且说洪熙官有了主意便传了马宁儿金刚不坏体，进展还不错，却愁坏了黄教上师们。
马宁儿把药力都用在了三焦脏腑上，自然皮肤上皮茧的生成就慢了下来。
不久前还形势喜人，忽然间就急转直下，黄教喇嘛们不淡定了，只得又改起了配方。
可更麻烦的还在后头，得了功法，马宁儿就可以运用虎豹雷音，他的骨力积累速度反而加快了许多。
这样叫喇嘛们百思不得其解，这药方到底是好呢还是坏呢？
若说好，明显皮甲那就进展缓慢，若说坏，毒人的骨骼却越发坚硬，完全不在他们的理解范围内。
参与实验的条件增加了，结果当然就离题万里，可打死黄教喇嘛们也想不到马宁儿有了新的功法，他们还蒙在鼓里束手无策，试验的进展停滞了。
鳌拜不但派来亲信来，连自己都出动了，却只收获了个寂寞，没办法，耐心等待吧！
不将药方彻底的稳定下来，没有见到彻底安全的功效前，鳌拜不敢以身试险。
毕竟谁的小命都只有一条，身份高贵手握大权，鳌拜才不会把自己当成马宁儿那样的试验品。
他想以毒人的办法练习金钟罩是为巩固自己的权势，进而图谋大宝。
武功，小道耳，有它固然增加了一些胜算，没它也不影响大局。
洪熙官迟滞鳌拜的计划成功了，那就又得动弹动弹。
他也不可能见天呆在白塔寺刻佛像，近千尊呢，三天雕一个都得十年的功夫。
于是洪熙官又拜见了白塔寺的主持桑结。
待遇提升了，由知客僧相谈变成了主持接待。
前头刻好的几尊木雕被送回了高溪庙，转头就变成了百来尊泥玉佛像。
当这些佛像被运到京城时，桑结喜不自胜，他决定以后亲自跟洪喜打交道。
什么是功德，这就是啊！抓牢了洪喜这个大豪商，那真是功德无量。
洪熙官这一次是锦上添花，他提出想去布达拉宫瞻仰一番，如果能有活佛传度坐床的话，他愿意皈依密宗门下。
不入虎穴，焉得虎子？
只有亲自去藏地和草原一趟，才知道那边的情况。
同时也只有到了那里，才有机会对密宗的一些个隐秘下手。
至少医理和灌顶大法就让洪熙官掉口水，看起来就是洪熙官现在专注虔诚的模样。
“弟子多日来不断摹刻佛像，又受上师们诵经感召，便生了亲近之心，想去圣地亲聆佛音观摩盛景，请上师成全！”
不仅要成全，还得亲自成全。
桑结都激动得浑身发颤，就连手里的奶茶都撒出了几滴，没法抑制，他都能想见自己加冕图克图的样子，甚至甲波朱古都可以一窥。
甲波朱古是藏地摄政法王，历来有四大林之说，即功德林（济隆活佛）、丹吉林（第穆活佛），策墨林（策墨林活佛）、锡德林（热振活佛）。
不要小看洪熙官能给密宗带来的利益，西班牙海盗可以用玻璃球劫掠一国，骨瓷帮密宗传法天下又有什么可奇怪的。
清国将欧洲列强四处劫掠来的白银吞了个七七八八，清朝天下第一的财力和白银出超，其实就靠贸易。
这里面主要的商品就是茶叶、丝绸和瓷器 所以说信了清朝闭关锁国的人该醒醒了，封闭仅仅是单向对国内的汉人进行而已。
瓷器的力量就是有这么大，在桑结看来，将洪喜引入密宗，不那么保险的泥玉佛器就完全由密宗说了算。
有了独一等的传教法门，拓展信众还不是手到擒来，什么功德能比得上这个？
要不是班禅和达赖需要转世灵信，登顶都有可能。
想一想，以一己之力让佛土倍增甚至延及天下，哪一任活佛有过这样的功绩？
想到将来端坐布达拉宫万众来朝的场面，桑结的脸都热血上涌憋得通红，洪熙官都怕他血压高脑梗了，无量寿佛！
如果洪熙官愿意让桑结做为接引人，虽然不能像坐床灌顶的上师那样直接受益无匹，但接引人也可以由教徒终生供奉。
因为密宗都有一个传统，信徒要向上师奉献财产，送得越多越虔诚。
这个供奉还是自愿的，一般的规矩是信徒财产的一半，当然也不乏全部。
唐僧的紫金钵了解一下。
桑结不需要什么钱财，只要洪熙官把泥玉供奉给他就万事大吉，只要手里掌握着泥玉，四大林就一定有桑结的一个位置。
当然桑结可不会跟洪熙官说这些，羊羔还没有进到羊圈呢，还不是磨刀的时候。
当务之急是要稳住洪喜，不断地跟他谈佛，让洪喜对西天圣土的向往升华。
说穿了就是画大饼许宏愿讲得天花乱坠，最好将洪熙官讲到蒙头去，到时只要洪熙寂纳头一拜，这事就成了。
于是桑结断然决定：“洪施主，贫僧将与施主一道前往拉萨，并将亲自担当施主的接引之人。”
他是要将洪熙官给看住了，并趁着到藏地的路途给洪熙官洗脑。
至于白塔寺的住持，哪有四大林的活佛重要，可以舍了。
洪熙官还发愁到了藏地该怎么混了，没想到桑结自告奋勇，那感情好。
离开京师到藏地有好长一段路程呢，这中间有的是机会将桑结催眠掉，到时桑结脑子里的信息就是洪熙官脑子里的信息，桑结还真是个上好的传渡接引者，掏心掏肺那种。
两人都是一副心猿难抑蠢蠢欲动的样，接下来的事就好谈了。
洪熙官走了，马宁儿这里也得有人接着照料，幸喜现在交流沟通不是问题了，选两三个心灵手巧的天地会成员来顶替，接茬雕刻佛像。
不怕换了人接手出问题吗？不怕。
用神打来传功的最大功用，不是快速，而是可靠。
每一个会众都经过了催眠，在无意识的情况下，心声是保不住秘密的，因此天地会的发展虽然很快，但会众可以确保思想没问题。
洪熙官和朱红枚还定下了规矩，每年再忙也要回总舵述职一次。
既能加强归属感，又可以趁机按功劳领取奖赏，还排查问题，一举数得。
通过这样的培训体系塑造的会众本来就懂摩丝电码，只要将五笔字形的组合原理教一教就能完成使命，很容易。
桑结已经等不及了，一催再催，两人次日就带上了几个喇嘛一人牵上两马出发了。
成了新主持的知客僧亲自相送，那叫一个恋恋不舍。
有了新欢不能忘了旧识，只要将留在京城的会众和茶叶生意照料好，好处大大滴有。
老主持桑结没有不舍，只怕慢了夜长梦多。
出了京不久，刚刚走进草原，桑结就提出跟洪熙官同宿一个帐蓬，他亲自为洪熙官讲解精深佛法。
这个安排太棒了，洪熙官顺水推舟提出不单单聆听佛法，最好就跟桑结上师同卧同眠，好让他沾沾灵气。
桑结更是喜出望外，小羊羔自己走到了屠刀下，他这一刀不割下去都对不住佛祖。
在密宗黄教，只要信徒跟上师结双身法，不论男女，上师就有信徒的财产权，这是写进教义经典里的。
为此桑结还让随仆把他那卷精美的唐卡铺上，只有坐在细腻柔软似锦繁花的唐卡藏毯上讲授佛法，才能身临佛境，沐浴圣光。
洪熙官更高兴，草原的夜晚风大，挺凉的，卧在长毛毯上暖和和地听桑结讲故事，再配上香醇的奶茶，这一趟远涉便有了些滋味。
于是洪熙官打开了故事机的开关，手指这么一抖，桑结就呆愣住了，周身大穴都被制。
太近了，洪熙官的乾坤点穴大法早就将桑结的行脉摸了个透。
不怕桑结的手下察觉吗？他们早就被桑结远远地打发了，都快有半里地。
什么叫做密宗？密法奥义须经上师亲自灌顶，亲自授三昧耶戒，不经传授不得互相传习。
总之就是一对一的干活，旁人不得旁听、不得窥伺。
但也要快，桑结也是个气劲高手，万一有跳穴的密法呢。
三根早已经准备好的银针刺入桑结的后枕，洪熙官附到桑结的耳旁，轻柔地给他换换脑子。
轻车熟路，就像编一段HELLOWORLD程序一样，洪熙官的故事机很快就调整好了操作系统，投入工作。
卧趟下来，随意地挑一个切入点提问，再听着桑结不带任何情感的陈述，就如同对面一台智能机器人一般。
直到眼皮子打架睁不开，那便打个响指，美美地睡一觉。
第二天醒来神清气爽，桑结还以为佛法使然，更显殷勤，他都不知道他潜意识里认了洪熙官做主人。
这一路迢迢行程很远，过蒙古草原，然后擦着新疆、甘肃进入青海，再由青海至藏地。
尽量挑路比较好走的草原行进，如此可以节省时间保存精力。
饶是如此，也整整走了一个月。
白天就是策马飞奔，在一望无垠的绿色锦缎上驰骋，天是蓝的，明净澄心，连气息都清新扑鼻。
洪熙官的骑术都因此精进了不少，马力这个名词果然适合超跑，还得是天然材料手工打造。
晚上就是读取桑结脑子里的东西，趟在长绒毯子里数星星，过得挺充实。
挑的时节比较好，春末夏初，蒙古大草原的雨季还没来，但天气已经开始暖和，又没有风沙。
也难怪桑结催得急，不趁着这一个月的时间赶路，到了雨季那可就成了落汤鸡。
无遮无拦躲也没地方躲，闪电雷鸣随时都有可能度劫飞升。
碰上暴雨就更麻烦，原来美丽怡人的草原因为雨水无法消去能马上变成洪淖汪洋。
所以游牧民族的聚居地，都是在地势较高的地方，平时可以赶着牛羊追逐水草，可到了雨季和过冬他们一定要回到老巣，那样才够安全。
这些苦难洪熙官都不用经历，他看到的是草原最美好的一面，这也是桑结的用心选择。
他想着尽量让洪熙官对草原有好的印象，这样洪熙官就容易入套了，没想到桑结自己先入了套。
从桑结的嘴里洪熙官还问出了许多东西。
首先是一个让人放心的答案，草原和高原都没有血食法以及神打那样的法门。
但没有秘法却胜似秘法。
都不用到达藏地，一上了高原，洪熙官就明白吐蕃、西夏、契丹、蒙古和女真为什么武力值爆表了。
海拨越高，空气中的二氧化碳含量越少，高原上的二氧化碳含量比低海拔平原少了近半。
高原是缺氧，但比重很大的二氧化碳是沉底的，它们在高原地区的浓度低得要命。
这就真要了高原下中原汉民的命，同样呼吸的效率，别个的功用是汉民的双倍，怎么勤奋练武都打不过哟。
生活在这里的民族，先天就有比汉民更强健的体魄，当然在技术未能对野蛮形成压倒性优势前占尽先机。
不是苦寒地带的人们有更强的意志力，而是他们每呼口气都相当于无上仙灵。
这也解释了为什么当整个世界的环境都不再适合修炼时野蛮的游牧民族就丧失了战争优势。
如果仅仅是意志力的话，这没道理，所以答案很显然，老天眷顾。
不能拼爹的低海拨地区的农耕文明，只有依靠技术上的代差优势才能填满这个先天的坑。
同时也是游牧民族冲下高原后很快就丧失锐气的原因，到了温暖舒适的地方，先天加持没了，技术又跟不上，拿脑门拼吗？
这个发现不意外，也有桑结的功劳，他也解释不清楚为什么，但他也知道历来胡人未有百年运之说。
始终是一个强盛后打下高原，然后堕落，接着被同化消失于历史之中的循环。
清朝是一个例外，大家都丧失了冷兵器时代的武力，但清朝跨越了冷兵器和热战时代，汉民们又恰好被闭关锁国愚民耽误，失去了技术发展这一最强手，因此直到清国被打开国门才结束统治。
后世有著名的黑河腾冲线，一堆网友也在论坛、社区里苦思如何避免游牧民族带来的灾难。
现在洪熙官明白，还是得走技术路线，始终保持跟草原、高原民族的技术等级压制，下游强大了，他们就打不下去。
哪怕是武功也一样，功夫的实质就是一种技术，利用身体的技术，它跟医学、生物学、力学这些是紧密相关的。
只不过这样的技术没能突破被大自然环境左右的藩篱。
听了魏溯难转述的见闻，严晶心突发奇想：“那些五德始终的说法，还有就是佛门道门经常说天时演变择明主而扶之，是不是就是他们发现了环境的变化，通过分析自然条件来选择哪一支力量更具有潜力，不然真以为掐指一算就知道吗？”
这个角度很新颖，魏溯难能部分接受，也提出了异议：“单就冷兵器时代而论，从蚩尤;始以南统北均以失败告终，直到明朝朱元璋才成功了一次，他们难道不知道？”
严晶心想了想才给出答案：“也许是文化认同感，明知不可为而为之，就像是诸葛亮一样。”
等了一会严晶心长叹：“其实还是技术上无法突破啊，没有办法让武力不受环境制约，就像我也没有办法在现实里重现武功之威一样。”